التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

٨١ -أبى اللهُ أنْ يَقبَلَ عمَلَ صاحبِ بِدْعةٍ حتَّى يَدَعَ بِدْعتَه.

غريب المفردات :

بِدْعةٍ:

البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة

٨٢ -إنَّ اللهَ تعالى كريمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، ويُحِبُّ مَعاليَ الأخلاقِ، ويَكرَهُ سَفْسافَها.

٨٣ -مَن قتَل عُصْفورًا بغيرِ حقِّه سأله اللهُ عنه يومَ القيامةِ.

٨٤ -كادَ الفقرُ أن يكونَ كُفْرًا، وكادَ الحسَدُ أن يكونَ سبَق القَدَرَ.

٨٥ -أهلُ البِدَعِ شَرُّ الخَلْقِ والخليقةِ.

٨٦ -تُسَمُّون أولادَكم محمَّدًا ثم تَلعَنونهم؟

٨٧ -أكثَرُ النَّاسِ ذُنوبًا يومَ القيامةِ أكثَرُهم كلامًا فيما لا يَعنِيه.

٨٨ -إذا تبايَعْتم بالعِينةِ، وأخَذْتم أذنابَ البقَرِ، ورَضِيتم بالزرعِ، وترَكْتم الجهادَ؛ سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا يَنزِعُه حتَّى تَرجِعوا إلى دِينِكم.

٨٩ -ما خالَطَتِ الصَّدقةُ مالًا إلَّا أهلَكتْهُ.

٩٠ -إنَّ الصَّفَا الزَّلَّالَ الذي لا تثبُتُ عليه أقدامُ العلماءِ الطَّمَعُ.

٩١ -الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ في القلبِ كما يُنبِتُ الماءُ الزَّرْعَ.

٩٢ -ما سلَّط اللهُ القَحْطَ على قومٍ إلَّا بتمرُّدِهم على اللهِ.

٩٣ -إنَّ قَلْبَ ابْنِ آدَمَ بكلِّ وادٍ شُعْبةٌ، فمَن أتبَعَ قَلْبَه الشُّعَبَ وشَهَواتِه لم يُبالِ اللهُ به بأيِّ وادٍ أهلَكَه، ومَن توكَّلَ على اللهِ كفَاه الشُّعَبَ.

٩٤ -مَن غَشَّ العرَبَ لم يدخُلْ في شفاعتي، ولم تَنَلْهُ مَودَّتي.

غريب المفردات :

مَن غَشَّ العرَبَ:

خانهم، والغش ضد النصح

٩٥ -أربَعٌ لا يُقبَلْنَ في أربعةٍ: نفقةٌ مِن خيانةٍ أو سَرِقةٍ أو غُلُولٍ أو مالِ يتيمٍ، في حَجٍّ ولا عُمْرةٍ ولا جهادٍ ولا صدقةٍ.

غريب المفردات :

غُلُولٍ:

الغلول: الخيانة في الغنيمة، وأصله السرقة وإخفاء الشيء، وقيل: الغلول: الخيانة في كل شيء

٩٦ -أيُّما عَبْدٍ تزوَّجَ بغيرِ إذنِ مَواليه، فهو زانٍ.

٩٧ -البِرُّ لا يَبلَى، والذَّنْبُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، اعمَلْ ما شِئْتَ؛ كما تَدِينُ تُدانُ.

٩٨ -إنَّ الرَّجُلَ لا يَزالُ في صحَّةِ رأيِه ما نصَح لمستشيرِه، فإذا غَشَّ مستشيرَه، سلَبه اللهُ تعالى صحَّةَ رأيِه.

٩٩ -الظَّلَمةُ وأعوانُهم في النَّارِ.

١٠٠ -المُقِيمُ على الزِّنا كعابدِ وَثَنٍ.