بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التشبع بما لم يعطه

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - التشبع بما لم يعطهإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -"مَن أُعْطيَ عَطاءً فوجَدَ، فلْيَجزِ به ، ومَن لم يَجِدْ فلْيُثْنِ ، فإنَّ مَن أَثْنى فقد شكَرَ، ومَن كتَمَ فقد كفَرَ، ومَن تَحلَّى بما لم يُعْطَه كان كلابسِ ثَوْبيْ زورٍ".

غريب المفردات :
فلْيَجزِ به:
أي: فليكافئه بمثله
ومَن لم يَجِدْ فلْيُثْنِ:
أي: سعة من المال فليمدحه أو فليدع له
ومَن تَحلَّى:
أي: تزين وتلبس
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وهو ضعيف، وأبو الزبير، وقد عنعن.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/144|التخريج : أخرجه أبو داود (4813)، والترمذي (2034) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢ -"مَن أُولِيَ مَعروفًا [فلْيُكافِئْه، فإنْ لم يَقدِرْ فلْيَذكُرْه، فمَن ذكَرَه فقد شكَرَه، ومَن تَشبَّعَ بما لم يَنَلْ فهو كلابِسِ ثَوبَيْ زُورٍ].

خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على صالح بن أبي الأخضر و[فيه] عمران بن عبد الرحيم الأصبهاني لعله عمران بن عبد الرحيم بن أبي الورد [ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/143|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9111)
الحديث كاملاً