بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله

٢٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الحب في اللهإلغاء التصنيف ×

٢٨ نتيجة

حجم الخط

٢١ -حديث: إنَّ رَجُلًا زار أخًا له في قَريةٍ أُخرى [فأرْصَدَ اللَّهُ له علَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أتَى عليه، قالَ: أيْنَ تُرِيدُ؟ قالَ: أُرِيدُ أخًا لي في هذِه القَرْيَةِ، قالَ: هلْ لكَ عليه مِن نِعْمَةٍ تَرُبُّها؟ قالَ: لا، غيرَ أنِّي أحْبَبْتُهُ في اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: فإنِّي رَسولُ اللهِ إلَيْكَ بأنَّ اللَّهَ قدْ أحَبَّكَ كما أحْبَبْتَهُ فِيهِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حماد بن سلمة عن ثابت وهو صحيح أخرجه مسلم، عَن عَبد الأعلى عنه .
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/342|التخريج : أخرجه مسلم ( 2567)، وأحمد (9958)، وابن حبان (688) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢ -إنَّ وليِّيَ اللهُ وصالِحُ المؤمنينَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن رجب|المصدر : أغبط أوليائي
الصفحة أو الرقم : 2/743
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّ رَجُلًا دَخَلَ والنَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ يَومَ الجُمُعةِ، فقال: مَتى السَّاعةُ؟ فأوْمأ الناسُ إليه بالسُّكوتِ، فلم يَقبَلْ، وأعادَ الكَلامَ، فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، في الثالِثةِ: ما أعدَدتَ لها؟ قال: حُبُّ اللهِ، وحُبُّ رَسولِه. قال: إنَّكَ مع مَن أحبَبتَ.

خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/186|التخريج : أخرجه البخاري (6167)، والترمذي (2385) كلاهما باختلاف يسير، ومسلم (2639) مختصرا ببعض لفظه،
الحديث كاملاً

٢٤ -استأذنَ أبو بَكرٍ رضي اللَّه عنه على النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسمِعَ صوتَ عائشةَ رضي اللَّه عنها عالِيًا وَهيَ تقولُ واللَّهِ لقد علمتُ أنَّ عليًا رضِي اللَّهُ عنهُ أحبُّ إليكَ مِن أبي

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/764|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8441)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (39) واللفظ لهما بتمامه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5309) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -من أحبَّ للهِ وأبغضَ للهِ [وأعطى للهِ، ومنَع للهِ، فقد استكمَل الإيمانَ.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن أنس وأبو أمامة|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 315|التخريج : أخرجه أبو داود (4681) واللفظ له، والطبراني (8/134 رقم 7613)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8605) وزاد: «وإن من أقاربكم إلى الله أحاسنكم أخلاقا» من حديث أبي أمامة، والترمذي (2521)، وأحمد (15617) من حديث معاذ بن أنس
الحديث كاملاً

٢٦ -عن أبي إدريسَ الخولانيِّ أنَّهُ قال : دخلتُ مسجدَ دمشقَ فإذا فتًى شابٌ برَّاقَ الثنايا وإذا الناسُ معه إذا اختلفوا في شيٍء أسندوهُ إليهِ وصدَّروا عن قولِه، فسألتُ عنه فقيل هذا معاذُ بنُ جبلٍ، فلما كان الغدُ هجرتُ فوجدتُه قد سبقني بالتهجيرِ ووجدتُه يُصلِّي، قال : فانتظرتُه حتى قضى صلاتَه ثم جئتُ من قِبَلِ وجهِه فسلمتُ عليه ثم قلتُ له : واللهِ إني لأُحِبُّك في اللهِ، فقال : آللهِ، قال : فقلتُ آللهِ، فقال : آللهِ، فقلتُ : آللهِ، قال : فأخذ بحبوةِ ردائي فجبَذَنِي إليه وقال : أبْشِرْ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : قال اللهُ تبارك وتعالى : وَجَبَتْ محبَّتي للمتحابِّينَ فيَّ وللمتجالسينَ فيَّ والمتباذلينَ فيَّ والمتزاورينَ فيَّ

غريب المفردات :
الثنايا:
هي الأسنان الأربعة التي في مقدم الفم
الغدُ:
اليوم الثاني
هجرتُ:
أي: بكرت
أبْشِرْ:
أي: سر واستبشر
والمتباذلينَ فيَّ:
هم الذين يبذلون أنفسهم في مرضاته من الإنفاق على جهاد عدوه وغير ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/124|التخريج : أخرجه أحمد (22030)، ومالك في ((الموطأ)) (2/953)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3890) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -سبعةٌ في ظلِّ اللهِ يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّهُ إمامٌ عادلٌ وشابٌ نشأَ في عبادةِ اللهِ ورجلٌ قلبُهُ معلقٌ بالمسجدِ إذا خرج منهُ حتى يعودَ إليهِ ورجلانِ تحابا في اللهِ اجتمعا على ذلكَ وتفرقا على ذلكَ ورجلٌ ذكر اللهَ عزَّ وجلَّ خاليًا ففاضتْ عيناهُ ورجلٌ دعتهُ ذاتُ حسبٍ وجمالٍ فقال إنِّي أخافُ اللهَ ورجلٌ تصدقَ بصدقةٍ فأخفاها حتى لا تَعلمَ شمالُهُ ما تُنفِقُ يمينُهُ

غريب المفردات :
نشأَ:
أي: نما وتربى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري أو أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/279|التخريج : أخرجه الترمذي (2391) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (660)، ومسلم (1031) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
الحديث كاملاً

٢٨ -إيَّاكم والظَّنَّ فإنَّ الظَّنَّ أكذبُ الحديثِ، ولا تجسَّسوا ولا تحسَّسوا ولا تنافَسوا ولا تحاسَدوا ولا تباغَضوا ولا تدابَروا وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا

غريب المفردات :
ولا تجسَّسوا:
هو البحث والتطلب لمعايب الناس ومساويهم إذا غابت واستترت
ولا تحسَّسوا:
هو البحث والتطلب لمعايب الناس ومساويهم إذا غابت واستترت
ولا تدابَروا:
أي: لا تتهاجروا فيهجر أحدكم أخاه
خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/19|التخريج : أخرجه أحمد (10001) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5143)، ومسلم (2563) باختلاف يسير
الحديث كاملاً