حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - ثلاثةٌ لا تُقبَلُ منهم صلاةٌ: مَن تقدَّم قومًا وهم له كارهونَ، ورجُلٌ أتى الصَّلاةَ دِبَارًا، والدِّبَارُ أن يأتيَها بعدَ أن تفُوتَه، ورجُلٌ اعتَبَد مُحرَّرَه ُ .
غريب المفردات :
اعتَبَد مُحرَّرَهُ: اعتباده: استرقاقه واستهلاكه واستعباده خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 174/1| التخريج : أخرجه أبو داود (593)، وابن ماجه (970) باختلاف يسير.
٤٢ - من كذبَ عليَّ متعمِّدًا، فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : متواتر
المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 120
٤٣ - من كذبَ عليَّ متعمدا فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : متواتر
المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 19
٤٤ - من ترك الصلاةَ ثلاثةَ أيامٍ متعمدًا ثم قال أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ أتاه النداءُ من قبل اللهِ تعالى كذبتَ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/83
٤٥ - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لما ذرأ جهنمَ كان ولدُ الزنا مما ذرأ لجهنمَ
غريب المفردات :
ذرأ: الذرأ: خلق
ذرأ: الذرأ: خلق خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/98| التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5/ 1622)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (417) باختلاف يسير.
٤٦ - من ترك الصلاةَ تعمُّدًا فقد كفَر جهارًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/84| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3348)
٤٧ - حَدَّثني طَيْلَسةُ بنُ عليٍّ، قال: أَتيتُ ابنَ عُمرَ عَشيَّةَ عَرفةَ وهوَ تَحتَ ظِلِّ أَراكٍ، وَهوَ يَصبُّ على رَأسِه الماءَ، فَسألتُه عَنِ الكَبائرِ، فَقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقولُ: هُنَّ تِسعٌ. قُلتُ: وَما هنَّ؟ قال: الإشراكُ باللهِ، وَقذفُ المُحصنَةِ، قال: قُلتُ قبلَ الدَّمِ؟ قال: نَعَم. وقَتلُ النَّفسِ المُؤمنةِ، والفِرارُ مِنَ الزَّحفِ، وَالسِّحرُ, وَأكلُ الرِّبا ، وَأكلُ مالِ اليَتيمِ، وَعقوقُ الوَالدَينِ، وَالإِلحادُ بِالبَيتِ الحَرامِ قِبلتُكم أحياءً وَأمواتًا.
غريب المفردات :
الرِّبا: الزيادة والارتفاع خلاصة حكم المحدث : روى هذا الحديث يحيى بن أبي كثير , وزياد بن مخراق عن طيلسة , عن ابن عمر مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 5/69| التخريج : أخرجه علي بن الجعد (3303)، واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (8)، مطولا، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (237)، باختصار.
٤٨ - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قومًا يَتوضؤونَ فرأى أعقابَهمْ تلوح ُ فقال ويلٌ للأعقابِ مِنَ النارِ أسبغوا الوضوءَ
غريب المفردات :
أعقابَهمْ تلوحُ: أي: تظهر يبوستها، ويبصر الناظر فيها بياضا لم يصبه الماء خلاصة حكم المحدث : أصح حديث في الباب من جهة الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/253| التخريج : أخرجه البخاري (60)، ومسلم (241) مطولاً، وأبو داود (97)، والنسائي (111) واللفظ له، وابن ماجه (450)، وأحمد (6809)
٤٩ - المدينةُ مُهَاجَرِي وَمَضْجَعِي مِنَ الأرضِ وحقٌ على أُمتِي أنْ يُكرموا جيرانِي ما اجتنَبُوا الكبائرَ فمنْ لمْ يفعلْ سقاهُ اللهُ مِنْ طينةِ الخبالِ عصارةُ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف ليس مما يحتج به
الراوي : معقل بن يسار| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 21/24| التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (1301)، والطبراني (20/205) (470)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/332) باختلاف يسير.