بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة

٣٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الوصايا النافعةإلغاء التصنيف ×

٣٩ نتيجة

حجم الخط

٢١ -: "عليكم بالدُّلجةِ؛ فإنَّ الأرضَ تُطوى باللَّيلِ".

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 964|التخريج : أخرجه أبو داود (2571) واللفظ له، والبزار (6315)، وأبو يعلى (3618) مطولاً.
الحديث كاملاً

٢٢ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكْثرِ ما يُدخِلُ الناسَ الجَنَّةَ؟ قال: "تَقوى اللهِ، وحُسنُ الخُلُقِ، وسُئِلَ عن أكْثرِ ما يُدخِلُ الناسَ النارَ؟ فقال: "الفَمُ والفَرْجُ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 627|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4246)، وأحمد (7907) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٣ -مَن حَلَفَ باللهِ فلْيَصدُقْ، ومَن حُلِفَ له باللهِ فلْيَرْضَ، ومَن لم يَرْضَ فليس مِن اللهِ عَزَّ وجَلَّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 612|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2101)، والمحاملي في ((أماليه-رواية ابن يحيى)) (6)، والبيهقي (20760) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -«خرج علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن شَبابٌ كُلُّنا، فقال: عليكم بالباءةِ، فمن لم يَستَطِعْ فعليه بالصَّومِ؛ فإنَّه له وِجاءٌ».

خلاصة حكم المحدث : عن الحسن، عن بعض أصحاب النَّبيّ وهو الصواب.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1854|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8203) واللفظ له، والبزار (6653) بلفظ مقارب، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3325)
الحديث كاملاً

٢٥ -لا تُكْثِروا الضَّحِكَ، فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1387|التخريج : أخرجه ابن ماجة (4193)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (253) واللفظ لهما، وأحمد (8095) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٦ -لو أنَّكُم تتوَكَّلونَ على اللَّهِ حقَّ توَكُّلِه لرزقَكم كما يرزقُ الطَّيرَ تغدو خِماصًا وتروحُ بطانًا .

غريب المفردات :
خِماصًا:
أي: جياعا
بطانًا:
البطان: الشباع الممتلئات البطون منه
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/68|التخريج : أخرجه الترمذي (2344)، وابن ماجه (4164)، وأحمد (205)، والطيالسي (51) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٧ -اجْتَنِبوا مِن النِّكاحِ أرْبَعةً: الجُنونَ والجُذامَ والبَرَصَ.

خلاصة حكم المحدث : كذا قالَ أربعة ولم يذكر غير ثلاث، أظن أن الرابعة هي القرناء [فيه] الحسن بن دينار متروك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 134
الحديث كاملاً

٢٨ -في الحَبَّةِ السَّوْداءِ شِفاءٌ مِن كلِّ داءٍ إلَّا السَّامَ.

غريب المفردات :
الحَبَّةِ السَّوْداءِ:
الشونيز، وهي المعروفة بحبة البركة
خلاصة حكم المحدث : فيه أوهام في مواضع أربعة: منها: إدخال مجاهد في الإسناد وليس بمحفوظ فيه. ومنها: أنه قالَ: خالد بن سعيد وإنما هو ابن سعد. ومنها: قوله عن أبي بكر الصديق وإنما هو أبو بكر عَبْد اللهِ بن أبي عتيق مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي بكر الصديق. والرابع: إدخال غالب بن أبجر في الإسناد، وإنما هو غالب مذكور في الحديث وليس في الإسناد. رواه مُحمَّد بن يزيد أخو كرخويه والحسن بن علي بن عفان وأحمد بن حازم بن أبي غرزة وغير واحد عن عبيد الله على الصحة والصواب.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 13|التخريج : أخرجه البخاري (5687)، وابن ماجه (3449) باختلاف يسير، وأحمد (25067) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٩ -ستَكونُ بعدي بُعوثً كثيرةٌ، فَكونوا في بَعثِ خراسانَ، ثمَّ انزلوا بمدينةِ مَرْوَ بناها ذو القَرنَينِ ودعا لَها بالبرَكةِ ولا يَضيرُ أَهلُها سوءٌ

غريب المفردات :
في بَعثِ:
أي: في جيش
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/10|التخريج : أخرجه أحمد (23018)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/124)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/386)
الحديث كاملاً

٣٠ -إذا بَلَغَ أولادُكم سَبعَ سِنينَ ففَرِّقوا بيْنَ فُرُشِهم، فإذا بَلَغوا عَشْرَ سِنينَ فاضرِبوهم على الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سبرة بن معبد الجهني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 886|التخريج : أخرجه الدارقطني (886)، والحاكم (721)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1462) جميعا بلفظه، وأبو داود (494)، والترمذي (407) بنحوه دون قوله:(( إذا بلغ أولادكم ‌سبع ‌سنين ‌ففرقوا ‌بين ‌فرشهم)).
الحديث كاملاً

٣١ -حديث: عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قال لي جِبريلُ عليه السَّلامُ: إذا توَضَّأْتَ فانتَضِحْ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن علي الهاشمي عن الأعرج.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/299|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/164)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/9) باختلاف يسير، والترمذي (50) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٢ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: غنيمتانِ غَنِمَهما كثيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ والفَراغُ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به حميد عن الحسن ولم يروه عنه غير عمرو بن عاصم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/176|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (114) واللفظ له، والبزار (6708) بلفظ مقارب، الطبراني في ((الأوسط)) (6163)
الحديث كاملاً

٣٣ -حَديثُ القُنوتِ، وفيه: دَعْ ما يَريبُكَ. وفيه: فإنَّ الشَّرَّ ريبةٌ [يَعني حديثَ: عَن أبي الحَوراءِ، قال: قُلتُ للحَسَنِ بنِ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنهُما: مِثلَ مَن كُنتَ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ وما عَقَلتُ عَنه؟ قال: عَقَلتُ عَنه أنِّي سَمِعتُه يَقولُ: دَعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ؛ فإنَّ الشَّرَّ ريبةٌ، والخَيرَ طُمَأنينةٌ، وعَقَلتُ عَنه الصَّلَواتِ الخَمسَ، وكَلِماتٍ أقولُهنَّ عِندَ انقِضائِهنَّ، قال: قُل: اللَّهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتَولَّني فيمَن تَولَّيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، وقِني شَرَّ ما قَضَيتَ؛ إنَّكَ تَقضي ولا يُقضى عليكَ، إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تَبارَكتَ رَبَّنا وتَعالَيتَ. قال بُرَيدُ بنُ أبي مَريَمَ: فدَخَلتُ على مُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ في الشِّعبِ، فحَدَّثتُه بهذا الحَديثِ، عَن أبي الحَوراءِ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: صَدَقَ، هُنَّ كَلِماتٌ عَلَّمَناهُنَّ أن نَقولَهنَّ في القُنوتِ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحسن بن عبيد الله عن بريد عن أبي الحوراء، تفرد به أبو إسحاق الفزاري عنه، وتفرد به أبو صالح محبوب بن موسى عنه، ورواه الحسن بن عمارة عن بريد وهو غريب عنه، ورواه العلاء بن صالح عن بريد وهو غريب من حديث العلاء بن صالح عن بريد لا أعلم رواه عنه غير محمد بن بشر العنبري ورواه عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن بريد وهو غريب من حديث الثوري عن أبي إسحاق لم نكتبه إلا عن المحاملي الحسين بن إسماعيل بهذين الإسنادين يعني روايته عن الحسن بن أبي الربيع عن عبد الرزاق عن الثوري وروايته عن شعيب بن أيوب الصريفيني عن معاوية بن هشام عن الثوري وروى عن أبي إسحاق الفزاري عن الثوري ،والمحفوظ عن الثوري عن أبي إسحاق عَن بريد، عن الحسن لا يذكر أبا الحوراء، ورواه زياد بن خيثمة عن أبي إسحاق عن بريد عن أبي الحوراء وتفرد به أبو بدر شجاع بن الوليد، ورواه يونس بن أبي إسحاق عن بريد وهو غريب من حديثه عن بريد نفسه
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/358|التخريج : أخرجه النسائي (5711)، وأحمد (1723) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٤ -حَديثُ: أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَلِّمْني عمَلًا... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شيخنا محمد بن القاسم بن محمد الأزدي عن علي بن الحسن الأنصاري من ولد أبي أيوب عن يعلى ومحمد ابني عُبَيد عن إسماعيل، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/316|التخريج : أخرجه أحمد (8540)، والبيهقي (18529)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (27) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٥ -أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تَغوَّلَتْ لنا الغُولُ -أو: إذا رَأيْنا الغِيلانَ- نُنادي بالأذانِ.

غريب المفردات :
تَغوَّلَتْ:
أي: تلونت تلونا
خلاصة حكم المحدث : قال البزار: ولا نعلم سمع الحسن من سعد أم لا. قلت: صح سماع الحسن من عثمان وموت سعد بعد عثمان بدهر طويل
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/186|التخريج : أخرجه البزار (1247)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 478) بلفظه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 104) بنحوه
الحديث كاملاً

٣٦ -عَن أبي ذرٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قالَ يا رسولَ اللَّهِ علِّمني شيئًا يقرِّبُني منَ الجنَّةِ ويباعدُني منَ النَّارِ قالَ إذا عمِلتَ سيِّئةً فأتبِعها حسنةً قالَ أمنَ الحسَناتِ لا إلَه إلَّا اللَّه ؟ قالَ هيَ أحسَنُ الحسَناتِ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 129|التخريج : أخرجه أحمد (21487)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (201)، وإسماعيل الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (2519) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٧ -عن أبي ذرٍّ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عنهُ قالَ قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اتَّقِ اللَّهَ حيثُما كنتَ وأتبعِ السَّيِّئةَ الحسنةَ تمحُها وخالِقِ النَّاسَ بخلقٍ حسنٍ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 131|التخريج : أخرجه الترمذي (1987)، وأحمد (21354)، والدارمي (2833)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (13) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٨ -لا يَمنعنَّ أحدَكُم رَهبةُ النَّاسِ إذا رأَى أمرًا للَّهِ فيهِ حَقُّ أن يذكُرَه تعظيمًا للَّهِ فإنَّهُ لا يقرِّبُ من أجَلٍ ولا يُبعِّدُ من رِزقٍ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم لكن في سماع الحسن من أبي سعيد نظر
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 165|التخريج : أخرجه الترمذي (2191) مطولاً باختلاف يسير دون قوله: "تعظيما لله ..."، وابن ماجه (4007) باختلاف يسير دون قوله: "تعظيما لله ..."، وأحمد (11474) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٩ -لا ينبغي للمؤمنِ أن يُذلَّ نفسَه قالوا يا رسولَ اللَّهِ وَكيفَ يُذلُّ نفسَه قالَ يتعرَّضُ منَ البلاءِ لما لا يطيقُ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 166|التخريج : أخرجه الترمذي (2254)، وابن ماجة (4016)، وأحمد (23444) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً