١٢٢ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سيكونُ قَومٌ يَنالُهم الإخصاءُ فاستَوْصُوا بهم خَيْرًا، أو نحوَ هذا مِن الكَلامِ.
غريب المفردات :
الإخصاءُ:
هو سل الخصية
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عمَّار الدُّهْنِي، عَن مُحَمد بن علي عنها ما كتبناه إلا، عَن مُحَمد بن نوح الجنديسابوري عن أحمد بن محمد بن أَنس، عَن أبي عَبد الرحمن المقرئ عن خالد بن يزيد القسري عن عمار.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/128|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 432)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/ 131) بنحوه
١٢٣ -حَديثُ: رَمِدَت عَيني، فقال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا سَلمانُ، كُلِ التَّمرَ بضِرسِك اليُسرى [يَعني حَديثَ: مَرِضَت عَيني اليُمنى فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا سَلمانُ، كُلِ التَّمرَ بضِرسِك اليُسرى]
غريب المفردات :
رَمِدَت:
ورم حار يعرض في الطبقة الملتحمة من العين وهو بياضها الظاهر
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر، تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن مهدي الأبلي عن أحمد بن خالد بن عَبد الرحمن، عَن عَبد الله بن عطارد، عَن عَبد الله، عَن مِسْعَر عن عَمْرو، عَنه.
١٢٤ -حديث: لا تُغالُوا صَدَقةَ النِّساءِ [ فإنَّها لو كانت مَكرمةً فى الدُّنيا أو تقوى عندَ اللَّهِ لَكانَ أولاَكم بِها نبيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما علمتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَكحَ شيئًا من نسائِهِ ولاَ أنْكحَ شيئًا من بناتِهِ على أَكثرَ من ثنتي عشرةَ أوقيَّةً.]
غريب المفردات :
لا تُغالُوا صَدَقةَ النِّساءِ:
لا تكثروا مهورهن
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء عن ابن عباس عنه، تفرد فضيل بن غزوان عنه وتفرد به عنه ابنه محمد بن فضيل، وتفرد به عنه محمد بن فضيل وتفرد به عنه سعيد بن عبد الملك بن واقد
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/55|التخريج :أخرجه الترمذي (1114) بلفظه، وأبو داوود (2106)، وابن سعد في ((طبقاته)) (8/ 128) بلفظ قريب.
١٢٥ -حديث: أخذ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَعْضِ جَسَدي [، فقال: يا عبدَ اللهِ، كُنْ في الدُّنيا كأنَّكَ غريبٌ، أو كأنَّكَ عابرُ سبيلٍ، وعُدَّ نفسَكَ مِن أهلِ القُبورِ.]
خلاصة حكم المحدث : رواه نصير بن أبي الأشعث عن ليث، وتَفَرَّدَ بهِ عنبسة بن عَبد الواحد، عَنه. ورواه صدقة السمين، عَن ابن ثوبان، وتَفَرَّدَ بهِ أيضا. ورواه أيوب، عَن مُجاهد وهو غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن سلم أبو سمرة السوائي أخو جنادة، عن حمَّاد عن زيد عنه
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/551|التخريج :أخرجه الترمذي (2333) واللفظ له، والبخاري (6416) بلفظ مقارب، وابن ماجه (4114)
١٢٧ -ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم البلاءَ وما أعدَّ اللهُ لصاحبهِ من جزيلِ الثوابِ إذا هو صَبَر وذكر العافِيةَ وما أعدَّ اللهُ لصاحبها من جزيلِ الثوابِ إذا هو شكر فقلتُ يا رسولَ اللهِ لأنْ أعافَى فأشكرَ أحبَّ إليَّ من أن أُبتلَى فأصبرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ورسولُ اللهِ معك يحبُّ العافيةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن حبان الأنصاري ضعيف روايته واهية
١٢٨ -كلوا الزيتَ وادَّهِنوا به فإنه من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسحاق بن سليمان عن الجراح بن الضحاك عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وخالفه الثوري فرواه عن عبد الله بن عيسى عن عطاء
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر :أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/182|التخريج :أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16054)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6669) واللفظ لهم.
١٣٣ -فتنةُ القبرِ فيَّ، فإذا سُئِلْتُم عنِّي فلا تَشُكُّوا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/51|التخريج :أخرجه الحاكم (3441)، وابن المقريء في ((معجمه)) (1071) باختلاف يسير، وعبد الملك بن حبيب في ((وصف الفردوس)) (283) مطولًا.