بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيشإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -«حُبُّ الدُّنيا رأسُ كُلِّ خَطيئةٍ»

خلاصة حكم المحدث : معروف، عن جندب بن عبد الله البجلي وأما عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فليس له إسناد معروف
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 88
الحديث كاملاً

٢ -«ليس الغِنى كَثَرةُ العَرَضِ، إنَّما الغِنى غِنى النَّفْسِ».

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حميد إلا هشيم، ولا عن هشيم إلا أبو سفيان، تفرد به مُحَمَّد بن عبادة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2087|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7274) واللفظ له، والبزار (7202)، وأبو يعلى (3079)
الحديث كاملاً

٣ -حَديثٌ عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيْفةَ، عن أبيه، قالَ: تَجَشَّأْتُ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: أَطوَلُكم شَبَعًا في الدُّنْيا أَطوَلُكم جوعًا في الآخِرةِ.

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ولم يَبلُغْني أنَّ عَمْرَو بنَ مَرْزوقٍ حَدَّثَ به قَطُّ.
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1861|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (9/ 31)، وابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (4)، والبزار (4236)، والطبراني (22/ 126) (327) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -حَديثٌ رَواه سُوَيْدُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ، عن زَيدِ بنِ واقِدٍ، عن بُسْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبي إدْريسَ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أَلَا أُخبِرُكم بمُلوكِ أهْلِ الجَنَّةِ؟ كلُّ ضَعيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذو طِمْرَينِ لا يُؤبَه له ، لو أَقسَمَ على اللهِ لأَبَرَّه؟

غريب المفردات :
لا يُؤبَه له:
أي: لا يعرف ولا يعلم به لحقارته
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ خَطَأٌ، إنَّما يُرْوى عن أبي إدْريسَ، كَلامُه فقط.
الراوي : معاذ|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1814|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (1192) واللفظ له، وابن ماجة (4115)، والبيهقي في ((الشعب)) (10006) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -رُويَ أنَّ بَعْضَ المؤمِنينَ كانوا يَرَونَ المُشرِكين في رَخاءٍ ولِينِ عَيشٍ، فيقولونَ: إنَّ أعداءَ اللهِ فيما نرى مِنَ الخَيرِ، وقد هلَكْنا مِنَ الجُوعِ والجَهْدِ! فنَزَلَت، يعني قَولَه تعالى: (لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ)

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه.
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 327
الحديث كاملاً

٦ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من رَضِيَ عن اللهِ عَزَّ وجَلَّ بالقَليلِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن مسلم بن بانك عن علي بن الحسين عن أبيه
الراوي : علي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/80|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (4265) بنحوه، وأبو نعيم في ((الحلية)) (3/ 191) في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً

٧ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَشبَعْ شَبعَتَينِ [في يومٍ حتَّى ماتَ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ موسى بن يعقوب الزمعي، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/486|التخريج : أخرجه ابن حبان (6371)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/57)، والبيهقي في ((الآداب)) (461) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -حديث: ما شَبِعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهلُ بَيْتِه مِن خُبزِ بُرٍّ [مَأْدُومٍ ثَلَاثَةَ أيَّامٍ، حتَّى لَحِقَ باللَّهِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن عابس عن جابر بن الحر، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/434|التخريج : أخرجه البخاري (6687) بلفظ مقارب، ومسلم (2970)، وابن ماجه (3344)
الحديث كاملاً

٩ -حَديثُ: ربَّما انقَطَع شِسْعُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ليث، عَن عَبد الرحمن.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/481|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (1270) واللفظ له، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (11/435)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/41)
الحديث كاملاً

١٠ -حديث: أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَدَحٍ فيه لَبَنٌ [ وعسَلٌ فقال : شربتيْنِ في شرْبةٍ، وأُدْميْنِ في قَدَحٍ ! لا حاجةَ لِي بهِ أمَا إنِّي لا أزْعُمُ أنَّهُ حرامٌ، ولكِنْ أكرَهُ أنْ يسألَنِي اللهُ عن فُضولِ الدنيا يومَ القيامةِ، أتَواضَعُ للهِ، فمَنْ تواضعَ للهِ؛ رفَعهُ اللهُ ومَنْ تكَبَّرَ؛ وضعَهُ اللهُ، ومَنِ اقْتصَدَ؛ أغْناهُ اللهُ، ومَنْ أكْثرَ ذِكرَ الموْتِ؛ أحبَّهُ اللهُ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ نعيم بن مورع، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/466|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4894) واللفظ له، وإسماعيل الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (637) بلفظ مقارب، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/19)
الحديث كاملاً

١١ -ما شبع آلُ محمدٍ من خبزٍ إلا وأحدُهما تمرٌ

خلاصة حكم المحدث : أخرج مسلم معناه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/388|التخريج : أخرجه البخاري (6455)، ومسلم (2971) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ ابنَ عمرَ قال : غزَوْنا فجُعْنا حتَّى إنَّا لنقسِمُ التَّمرةَ والتَّمرتَيْن، فبينما نحن على شاطئِ البحرِ إذ رمَى البحرُ بحوتٍ ميِّتةٍ فاقتطع النَّاسُ منه ما شاءوا من شحمٍ ولحمٍ وهو مثلُ الطُّرَبِ، فبلغني أنَّ النَّاسَ لمَّا قدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبروه فقال : هل معكم منه شيءٌ

خلاصة حكم المحدث : أصح ما في الباب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/226|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/266)، والبيهقي (19444) باختلاف يسير
الحديث كاملاً