حجم الخط
١ -إنَّ خَيْرَ الكَسْبِ كَسْبُ يَدَي عامِلٍ إذا نَصَحَ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/313|التخريج : أخرجه أحمد (8691)، وابن المقريء في ((معجمه)) (851)، والبيهقي في ((الآداب)) (781) واللفظ لهم.
٢ -وهل مِن نبيٍّ إلَّا وقد رعى الغَنَمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته الصفحة أو الرقم : 1/73
٣ -وَهل من نبيٍّ إلَّا وقد رعى الغنمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر الصفحة أو الرقم : 62
٤ -أنَّ رجلينِ أخبراهُ أنَّهما أتيا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسألانِهِ من الصَّدقةِ فقلَّبَ فيهما البَصرَ فرآهما جلدَينِ فقالَ إن شئتُما أعطيتُكما، ولا حظَّ فيها لغنيٍّ، ولا لقويٍّ مُكتسبٍ
غريب المفردات :
- جلدَينِ:
- أي: قويين
- مُكتسبٍ:
- أي: قادر على الكسب
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما
الراوي : رجلان|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 271/1|التخريج : أخرجه النسائي (2598)، وأحمد (17972) واللفظ لهما، وأبو داود (1633)، والبيهقي (13291) باختلاف يسير.
٥ -إنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرجلُ من كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ
خلاصة حكم المحدث : له طرق متعددة بعضها على شرط الصحيحين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/419|التخريج : أخرجه النسائي (4451) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3528)، والترمذي (1358) باختلاف يسير
٦ -أنَّ أطيبَ ما أَكلَ الرَّجلُ من كسبِهِ وإنَّ نبيَّ اللَّهِ داودَ كانَ يأْكلُ من كسبِ يدِهِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 2/10|التخريج : أخرجه أبو داوود(3528)، وابن ماجه (2137)كلاهما بلفظه، والترمذي (1358) بنحوه.
٧ -والَّذي نَفسي بيدِهِ لِيأخذْ أحدُكُم حبلَهُ فيحتطِبَ على ظَهْرِهِ خيرٌ لَهُ من أن يأتيَ رجلًا أعطاهُ اللَّهُ مَن فضلِهِ فيسألَهُ أعطاهُ أو منعَهُ
غريب المفردات :
- فيحتطِبَ:
- أي: يجمع الحطب
خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 18/320|التخريج : أخرجه البخاري (1470) واللفظ له، ومسلم (1042)