بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب

٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلبإلغاء التصنيف ×

٢ نتيجة

حجم الخط

١ -أَذَّنَ مُؤَذِّنُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً فيها بُرْدٌ، وأنا تَحْتَ لِحافي، فَتَمَنَّيْتُ أنْ يُلْقِيَ اللهُ على لسانِهِ : ولا حرجَ، فلمَّا فرغَ، قال : ولا حَرَجَ

خلاصة حكم المحدث : إن كان الدبري حفظه فهو على شرطهما
الراوي : نعيم بن عبدالله النحام|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/551|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (1927)، والحاكم (5130)، والبيهقي (1938) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -كانتْ أكثرُ أيمانِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا ومقلبِ القلوبِ

غريب المفردات :
لا ومقلبِ القلوبِ:
الله تعالى هو الذي يتولى قلوب العباد، يقلبها كيف يشاء، وهذا من تمام ملكه، فلا ينازعه أحد في التدبير والتصرف، ولا يقع في الوجود إلا ما أراد، وهذا لا ينافي تكليف العباد بالأعمال التي يترتب عليها الجزاء
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيحة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/403|التخريج : أخرجه البخاري (6617) باختلاف يسير
الحديث كاملاً