بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في المحسنين

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - ما جاء في المحسنينإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -ما أحسنَ مُحْسنٌ من مسلمٍ ولا كافرٍ إلا أثابَه اللهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/265|التخريج : أخرجه مطولاً البزار (1454) باختلاف يسير، والحاكم (3001)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (15) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٢ -جُبِلتِ القلوبُ على حُبِّ مَن أحسنَ إليها

خلاصة حكم المحدث : باطل لا يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/370|التخريج : أخرجه مطولاً أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/121)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (599) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8984) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -ما أحسن من محسنٍ كافرٍ أو مسلمٍ إلَّا أثابه اللهُ عزَّ وجلَّ في عاجلِ الدُّنيا أو ادَّخر له في الآخرةِ، قلنا يا رسولَ اللهِ ما أثابه الكافرُ في الدُّنيا ؟ قال : إن كان قد وصل رحِمًا أو تصدَّق بصدقةٍ أو عمِل حسنةً أثابه اللهُ المالَ والولدَ والصِّحَّةَ وأشباهَ ذلك، قلنا فما إثابةُ الكافرِ في الآخرةِ، قال : عذابًا دون العذابِ ثمَّ تلا أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ

غريب المفردات :
رحِمًا:
الرحم: الأقارب والأهلون
تلا:
أي: قرأ
فِرْعَوْنَ:
هو لقب لكل من ملك القبط
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عتبة بن يقظان تكلم فيه بعضهم
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 181|التخريج : أخرجه البزار (1454)، والحاكم (3001)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (15) باختلاف يسير
الحديث كاملاً