التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من لا يؤبه به

١ -إنَّ أغْبطَ النَّاسِ عِندي مُؤمِنٌ خفيفُ الحَاذَ ، ذو حَظٍّ مِن صَلاةٍ، غامِضٍ في النَّاسِ، لا يُؤبَهُ له ، كان رِزقُه كَفافًا وصَبَر عليه، عُجِّلتْ مَنيِّتُه وقلَّ تُراثُه ، وقلَّتْ بواكِيه .

غريب المفردات :

أغْبطَ:

غبطت الرجل: إذا تمنيت أن يكون لك مثل الذي له من غير أن يزول عنه ماله، من الغبطة وهي تمني نعمة الغير من غير تمني زوالها عنه

خفيفُ الحَاذَ:

أي: خفيف الحال، أو خفيف الظهر من العيال

لا يُؤبَهُ له:

أي: لا يعرف ولا يعلم به لحقارته

تُراثُه:

التراث: ما يخلفه الرجل لورثته

وقلَّتْ بواكِيه:

أي: من يبكي عليه إذا مات من نسائه وأهله

٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: كيف تَرى جُعَيلًا؟ قُلتُ: مِسكينًا كشَكلِه مِنَ الناسِ. قال: وكيف تَرى فُلانًا؟ قُلتُ سَيِّدًا مِنَ السَّاداتِ. قال: فجُعَيلٌ خَيرٌ مِن مِلءِ الأرضِ مِثلَ هذا. قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ففُلانٌ هكذا، وتَصنَعُ به ما تَصنَعُ؟ قال: إنَّه رأْسُ قَومِه؛ فأتألَّفُهم.

٣ -البَذاذَةُ من الإيمانِ [يعني حديث: ألَا تسمَعون! ألَا تسمَعون! إنَّ البَذَاذةَ مِن الإيمانِ، إنَّ البَذَاذةَ مِن الإيمانِ. يعني التَّقحُّلَ.]

غريب المفردات :

البَذاذَةُ:

رثاثة الهيئة، وترك الزينة والمراد به: التواضع في اللباس، وترك التبجح به

٤ -ابغُوني الضُّعفاءَ؛ فإنَّما تُرزَقونَ وتُنصَرونَ بضُعفائِكم.

غريب المفردات :

ابغُوني:

أي: اطلبوا لي

٥ -ابْغوني الضُّعَفاءَ؛ فإنَّما تُنصَرونَ، وتُرزَقونَ بضُعَفائِكم".

غريب المفردات :

ابْغوني:

أي: اطلبوا لي

٦ -ابْغُوني الضُّعَفاءَ؛ فإنَّما تُرزَقونَ وتُنصَرونَ بضُعَفائِكم.

غريب المفردات :

ابْغُوني:

أي: اطلبوا لي

٧ -حَديثٌ رَواه سُوَيْدُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ، عن زَيدِ بنِ واقِدٍ، عن بُسْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبي إدْريسَ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أَلَا أُخبِرُكم بمُلوكِ أهْلِ الجَنَّةِ؟ كلُّ ضَعيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذو طِمْرَينِ لا يُؤبَه له ، لو أَقسَمَ على اللهِ لأَبَرَّه؟

غريب المفردات :

لا يُؤبَه له:

أي: لا يعرف ولا يعلم به لحقارته