حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - فيما سقَتِ السَّماءُ والبَعلُ والسَّيلُ، العُشرُ، وفيما سُقِيَ بالنَّضح ِ ، نِصفُ العُشرِ.
غريب المفردات :
بالنَّضحِ: النضح هنا، أراد به: الاستقاء خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله وإسحاق متروك، قاله أحمد والفلاس والنسائي، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 224| التخريج : أخرجه النسائي (2490)، وابن ماجة (1818)، والحاكم (1458) باختلاف يسير.
٢ - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُ بابنِ رَواحةَ إلى اليهودِ، فيَخْرُص ُ النَّخلَ حينَ تَطيبُ أوَّلُ الثَّمرةِ قَبلَ أنْ يُؤكَلَ منها، ثُم يُخيِّرُ يَهودَ أيَأخُذونَها بذلك الخَرْص ِ ، أو يَدفَعونَها إليهم بذلك الخَرْصِ ، وإنَّما كان أمْرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالخَرص ِ ؛ لكَيْ تُحصى الزَّكاةُ قَبلَ أنْ تُؤكَلَ الثِّمارُ وتُفَرَّقَ.
غريب المفردات :
فيَخْرُصُ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
الخَرْصِ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
الخَرْصِ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
بالخَرصِ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2052| التخريج : أخرجه أبو داود (1606)، وعبد الرزاق (7219)، وابن خزيمة (2315)، والدارقطني (2052) واللفظ لهم جميعا.
٣ - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُ عَبْدَ اللهِ بنَ رَواحةَ يَخرُص ُ النَّخْلَ حينَ يَطيبُ قَبْلَ أن يُؤكَلَ مِنه، ثُمَّ يُخَيِّرُ يَهودَ يَأخُذونَه بذلك أو يَدْفَعونَه إليهم بذلك الخَرْص ِ (لكي تُحْصى) الزَّكاةُ قَبْلَ أن تُؤكَلَ الثِّمارُ وتُفَرَّقَ.
غريب المفردات :
يَخرُصُ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
الخَرْصِ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، وروي مرسلًا، وقد أعل
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 334| التخريج : أخرجه أبو داود (1606)، وابن خزيمة (2315)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (180) بنحوه.
٤ - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُ عَبْدَ اللهِ بنَ رَواحةَ، فيَخرُص ُ النَّخْلَ حينَ يَطيبُ، قَبْلَ أن يُؤكَلَ مِنه، ثُمَّ يُخَيِّرُ يَهودَ: يَأخُذونَه بِذلك الخَرْص ِ ، أو يَدفَعونَه إليهم بِذلك الخَرْصِ ، لكي تُحْصى الزَّكاةُ قَبْلَ أن تُؤكَلَ الثِّمارُ وتُفرَّقَ.
غريب المفردات :
فيَخرُصُ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
الخَرْصِ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
الخَرْصِ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/463| التخريج : أخرجه أبو داود (1606)، وأحمد (25305)، والطبراني (13/ 175) (419) واللفظ لهم.
٥ - أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُخرَص َ العِنَبُ كما يُخرَصُ النَّخْلُ، وتُؤخَذُ زَكاتُه زَبيبًا ، كما تُؤخَذُ زَكاةُ النَّخْلِ تَمْرًا.
غريب المفردات :
يُخرَصَ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
يُخرَصُ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
زَبيبًا: هو اليابس من العنب خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عتاب بن أسيد| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 468| التخريج : أخرجه أبو داود (1603)، والبيهقي (7507) واللفظ لهما.
٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "في زَكاةِ الكَرْم ِ أنَّها تُخرَصُ كما يُخرَص ُ النَّخْلُ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكاتُها زَبيبًا كما تُؤَدَّى زَكاةُ النَّخْلِ تَمْرًا.
غريب المفردات :
الكَرْمِ: الكرم: هو شجر العنب
يُخرَصُ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
زَبيبًا: هو اليابس من العنب خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عتاب بن أسيد| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/178
٧ - ما كان بَعْلًا أو سَيلًا أو عَثَريًّا، ففي كُلِّ عَشَرةٍ واحِدةٌ.
غريب المفردات :
بَعْلًا: البعل: ما شرب بعروقه من الأرض، من غير سقي من السماء ولا غيرها خلاصة حكم المحدث : هو وإن كان فيه عاصم عاصم بن عمر _ وهو ضعيف_ يصح [ب
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2031| التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/11)، وابن حبان (3286)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8/50) (7927) باختلاف يسير
٨ - أمر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخرَص َ العِنَبُ كما يُخرَصُ النَّخلُ، فتُؤخَذُ زَكاتُه زَبيبًا كما تُؤخَذُ صَدَقةُ النَّخلِ تَمرًا
غريب المفردات :
يُخرَصَ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
يُخرَصُ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
زَبيبًا: هو اليابس من العنب خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي هذا الحديث بسند فيه الواقدي متصلاً
الراوي : عتاب بن أسيد| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 2/273| التخريج : أخرجه أبو داود (1603) واللفظ له، والترمذي (644)، والنسائي (5/ 109).
٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في زَكَاةِ الكَرْم ِ : يُخْرَص ُ كما يُخْرَصُ النَّخْلُ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبيبًا ، كما تُؤَدَّى زَكَاةُ النخلِ تَمْرًا
غريب المفردات :
الكَرْمِ: الكرم: هو شجر العنب
يُخْرَصُ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
يُخْرَصُ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
زَبيبًا: هو اليابس من العنب خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عتاب بن أسيد| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 10/668| التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (945) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1603)، والترمذي بعد حديث (644) باختلاف يسير