بحث

التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحبوب

٣٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زكاة - زكاة الحبوبإلغاء التصنيف ×

٣٠ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عندَنا كِتابُ مُعاذٍ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه إنَّما أخَذَ الصَّدقةَ منَ الحِنطةِ، والشَّعيرِ، والزَّبيبِ، والتَّمرِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : موسى بن طلحة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1914|التخريج : أخرجه الدارقطني (1914) بهذا اللفظ، وأحمد (21989) والحاكم (1457) والبيهقي (7548) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢ -ما كان بَعْلًا أو سَيلًا أو عَثَريًّا، ففي كُلِّ عَشَرةٍ واحِدةٌ.

غريب المفردات :
بَعْلًا:
البعل: ما شرب بعروقه من الأرض، من غير سقي من السماء ولا غيرها
خلاصة حكم المحدث : هو وإن كان فيه عاصم عاصم بن عمر _ وهو ضعيف_ يصح [ب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2031|التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/11)، وابن حبان (3286)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8/50) (7927) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣ -ليس فيما دون خَمسةِ أوْساقٍ زكاةٌ، والوَسْقُ سِتُّونَ مَختومًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: (والوسق: ستون مختوما)
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1925|التخريج : أخرجه الدارقطني (1925)، وأبو داود (1559) بلفظه، والبخاري (1405)، ومسلم (979) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -خُذْ الحبَّ مِنَ الحبِّ، والشاةَ مِنَ الغنمِ، والبعيرَ مِنَ الإبلِ، والبقرةَ مِنَ البقرِ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن قال ابن حجر عطاء بن يسار : روى عن معاذ وفي سماعه منه نظر وقال الذهبي لم يلقه
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 361|التخريج : أخرجه أبو داود (1599)، وابن ماجه (1814)
الحديث كاملاً

٢٥ -فيما سقت السماءُ العشرُ، وما سُقي بنضحٍ أو غرْب فنصفُ العشرِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/250
الحديث كاملاً

٢٦ -قال مُعاذٌ رَضيَ اللهُ عنه لِأهلِ اليَمَنِ: ائْتوني بعَرضِ ثيابٍ خَميصٍ، أو لَبيسٍ في الصَّدَقةِ مَكانَ الشَّعيرِ والذُّرةِ، أهوَنُ عليكم، وخَيرٌ لِأصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمَدينةِ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/40|التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (526)، وابن أبي شيبة (10732)، والبيهقي (7447)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله تعالى عليه وسلم معاذًا إلى اليمنِ وكانَ يأخذُ الثيابَ بصدقةِ الحنطةِ والشعيرِ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 65
الحديث كاملاً

٢٨ -لمَّا استُخلفَ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ أَرسلَ إلى المدينةِ يلتمسُ كتابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصدقاتِ وكتابَ عمرَ بنِ الخطابِ فوجدَ عندَ آلِ عمرِو بنِ حَزْمٍ كتابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى عمرِو بنِ حَزْمٍ في الصدقاتِ ووجدَ عندَ آلِ عمرَ كتابَ عمرَ في الصدقاتِ مثلُ كتابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فَنَسَخْنا لهُ قال فحدَّثني عمرُو بنُ هَرِمٍ أنهُ طلبَ إلى محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ أن يَنْسَخَه ما في ذَيْنِكَ الكتابيْنِ فنَسَخَ لهُ ما في هذا الكتابِ من صدقةِ الإبلِ والبقرِ والغنمِ والذهبِ والوَرِقِ والتمرِ أو الثمرِ والحَبِّ والزبيبِ أنَّ الإبلَ.....

غريب المفردات :
يلتمسُ:
أي: يطلب ويقصد
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل لكنه في حكم المسند
الراوي : محمد بن عبدالرحمن|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/290|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (7364) واللفظ له، وأبو عبيد في ((الأموال)) (934)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1389) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى أهلِ اليمنِ بكتابٍ فيهِ الفرائضُ والسُّنَنُ وكتبَ فيهِ ما سقتِ السماءُ أو كان سيحًا أو بعلًا فيهِ العُشْرُ إذا بلغَ خمسةَ أوسقٍ وما سُقِىَ بالرِّشَاءِ أو بالدَّاليةِ ففيهِ نصفُ العُشْرِ إذا بلغَ خمسةَ أوسقٍ

غريب المفردات :
بعلًا:
البعل: ما شرب بعروقه من الأرض، من غير سقي من السماء ولا غيرها
أوسقٍ:
الوسق ستون صاعا
أوسقٍ:
الوسق ستون صاعا
خلاصة حكم المحدث : له شواهد تقويه
الراوي : عمرو بن حزم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/274|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (3084) واللفظ له، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) بلفظه في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً

٣٠ -أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذَ بنَ جبلٍ حينَ بعثَهُ إلى اليمنِ أن يأخذَ الصدقةَ من الحِنْطَةِ والشعيرِ والنخلِ والعِنَبِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل صح موصولا عن معاذ
الراوي : موسى بن طلحة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/278|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (1374) بهذا اللفظـ، وأحمد (21989) والحاكم (1457) والبيهقي (7548) باختلاف يسير
الحديث كاملاً