بحث

التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زكاة - زكاة الحليإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ امرأةً أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَفي يَدِ ابنتِها مُسْكتانِ غَليظتانِ مِن ذهَبٍ، فقال: أَتُؤدِّينَ زَكاةَ هذا؟ قالتْ: لا. قال: أيَسُرُّكِ أنْ يُسوِّرَكِ اللهُ بهما سِوارَينِ مِن نارٍ؟ فخلَعَتْهُما وألْقَتْهُما إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالت: هما للهِ ورَسولِه.

غريب المفردات :
مُسْكتانِ:
المسكة: واحدة المسك، وهي أسورة وخلاخيل من ذبل أو عاج
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 7/50|التخريج : أخرجه أبو داود (1563)، والنسائي (2479)، والدارقطني (1982) بنحوه
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ امرأةً أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت : إنَّ لي حليًّا وإنَّ زَوجي خفيفُ ذاتِ اليدِ، وإنَّ لي بَني أخٍ أفيُجزئُ عنِّي أن أجعلَ زَكاةَ الحليِّ فيهِم ؟، قالَ : نعَم

خلاصة حكم المحدث : هذا السند رجاله ثقات والرفع فيه زيادة من ثقة فوجب قبوله.
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/139|التخريج : أخرجه الدارقطني (1958)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3336) بلفظه
الحديث كاملاً

٣ -كُنْتُ أَلبَسُ أوْضاحًا مِن ذَهَبٍ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أكَنْزٌ هذا؟ فقالَ: ما بَلَغَ أن تُؤَدَّى زَكاتُه فزُكِّيَ فليس بكَنْزٍ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية [عتاب] بن بشير، عن ثابت بن عجلان. وقد اختلف فيهما، وروى لهما البخاري
الراوي : أم سلمة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 337|التخريج : أخرجه أبو داود (1564) واللفظ له، والطبراني (23/281 رقم 613)، والحاكم (1438)
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ عائشةَ كانت تحلِّي بناتَ أختِها الذَّهب ثمَّ لا تزكِّيهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 189|التخريج : أخرجه أحمد في ((مسائله-رواية عبد الله)) (616) واللفظ له، ومالك (858)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (720)، والبيهقي (7609) بمعناه.
الحديث كاملاً

٥ -عن القاسمِ قال : كان مالُنا عند عائشةَ، فكانت تُزَكِّيهِ، إلا الحُلِيَّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 193|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (10272) واللفظ له، وعبد الرزاق (6985)، والبيهقي في ((الصغير)) (1218) بنحوه دون قوله: إلا الحلي.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ عائشةَ كانت تَلي بَناتَ أخيها يَتامى في حِجرِها لَهُنَّ الحُلِيُّ، فلا تُخرِجُ مِن حليِّهنَّ الزَّكاةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 192|التخريج : أخرجه مالك (858)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (720)، والبيهقي (7609) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فَرأى في يديَّ فَتخاتٍ مِن ورِقٍ فقالَ ما هذا يا عائشةُ ؟ فقلتُ صَنعتُهُنَّ أتزيَّنُ لَكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ أتؤدِّينَ زَكاتَهُنَّ قلتُ لا أو ما شاءَ اللَّهُ قالَ هوَ حَسبُكِ منَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 191|التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والدارقطني (2/105)، والحاكم (1437) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -َ دخل عليّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فرأَى في يديِ فتَخَاتٍ من ورِقٍ، فقال : ما هذا يا عائشةُ ؟ فقلت : صنعتهنّ أتزيّنُ لكَ فيهنّ يا رسولَ اللهِ. قال : أتؤدّينَ زكاتهنّ ؟ قالت : لا

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/19|التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والدارقطني (2/105) واللفظ لهما، والحاكم (1437) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -دخلَ علي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى في يديَّ فتخاتٍ من وَرِقٍ فقال ما هذا يا عائشةُ فقلتُ صنعتُهنَّ أَتَزَيَّنُ لكَ يا رسولَ اللهِ قال أَتُؤدِّينَ زكاتَهنَّ قلتُ لا أو ما شاءَ اللهُ قال هو حسبُكِ من النارِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/296|التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والدارقطني (2/105) واللفظ لهما، والحاكم (1437) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً