بحث

التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي

٣١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زكاة - زكاة الحليإلغاء التصنيف ×

٣١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عن القاسمِ قال : كان مالُنا عند عائشةَ، فكانت تُزَكِّيهِ، إلا الحُلِيَّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 193|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (10272) واللفظ له، وعبد الرزاق (6985)، والبيهقي في ((الصغير)) (1218) بنحوه دون قوله: إلا الحلي.
الحديث كاملاً

٢٢ -أنَّ عائشةَ كانت تَلي بَناتَ أخيها يَتامى في حِجرِها لَهُنَّ الحُلِيُّ، فلا تُخرِجُ مِن حليِّهنَّ الزَّكاةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 192|التخريج : أخرجه مالك (858)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (720)، والبيهقي (7609) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣ -دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فَرأى في يديَّ فَتخاتٍ مِن ورِقٍ فقالَ ما هذا يا عائشةُ ؟ فقلتُ صَنعتُهُنَّ أتزيَّنُ لَكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ أتؤدِّينَ زَكاتَهُنَّ قلتُ لا أو ما شاءَ اللَّهُ قالَ هوَ حَسبُكِ منَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 191|التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والدارقطني (2/105)، والحاكم (1437) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّ امرأةً أتَتْ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعها ابْنةٌ لها، وفي يَدِ ابنتِها مَسَكَتَانِ غَلِيظتانِ مِن ذهَبٍ، فقال لها: أَتُعْطِينَ زكاةَ هذا؟ قالت: لا، قال: أيَسُرُّكِ أنْ يُسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سِوارينِ مِن نارٍ؟ قال: فخلَعَتْهما، فألْقَتْهما إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: هما للهِ عَزَّ وجَلَّ ولرسولِه.

غريب المفردات :
مَسَكَتَانِ:
المسكة: واحدة المسك، وهي أسورة وخلاخيل من ذبل أو عاج
خلاصة حكم المحدث : أقل درجاته الحسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/530|التخريج : أخرجه أبو داود (1563) واللفظ له، والنسائي (2479) باختلاف يسير، وأخرجه من طريق آخر الترمذي (637) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّ امرأةً مِن أهْلِ اليَمنِ أتَتْ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبِنتٌ لها، في يَدِ ابنتِها مَسَكَتانِ غَلِيظتانِ مِن ذهَبٍ، فقال: أتُؤَدِّينَ زكاةَ هذا؟ قالت: لا، قال: أيَسُرُّكِ أنْ يُسوِّرَكِ اللهُ عَزَّ وجَلَّ بهما يومَ القيامةِ سِوارينِ مِن نارٍ؟ قال: فخلَعَتْهما، فألْقَتْهما إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: هما للهِ ولرسولِه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
مَسَكَتانِ:
المسكة: واحدة المسك، وهي أسورة وخلاخيل من ذبل أو عاج
خلاصة حكم المحدث : أقل درجاته الحسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/531|التخريج : أخرجه النسائي (2479) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1563) باختلاف يسير، والترمذي من طريق آخر (637) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٦ -لا زَكاةَ في الحُليِّ [يعني حديث: ليسَ في الحليِّ زكاةٌ]

خلاصة حكم المحدث : ما قاله البيهقي من أن الحكم برواية عافية لهذا الحديث مرفوعاً من جنس الاحتجاج برواية الكذابين فيه نظر لأنه لم يقل فيه أحد إنه كذاب وقد ظن البيهقي أنه مجهول وقد اطلع غيره على أنه ثقة فوثقه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/524|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (8306) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٧ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ: أنَّه كان يُحلِّي بَناتِه وجَوارِيَه الذَّهبَ، ثمَّ لا يُخْرِجُ مِن حُلِيِّهنَّ الزَّكاةَ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد في غاية الصحة
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/526|التخريج : أخرجه مالك (859) واللفظ له، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1781)، والبيهقي في ((الصغير)) (1199) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -َ دخل عليّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فرأَى في يديِ فتَخَاتٍ من ورِقٍ، فقال : ما هذا يا عائشةُ ؟ فقلت : صنعتهنّ أتزيّنُ لكَ فيهنّ يا رسولَ اللهِ. قال : أتؤدّينَ زكاتهنّ ؟ قالت : لا

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/19|التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والدارقطني (2/105) واللفظ لهما، والحاكم (1437) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ امرأةً أتتْ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ومعها ابنةٌ لها، وفي يدِ ابنَتِهَا مَسْكَتَانِ غَليظتانِ من ذهبٍ فقال لها : أَتُعْطِينَ زكاةَ هذا ؟ قالت لا قال أَيَسُرُّكِ أن يُسَوِّرَكِ اللهُ بهما سِوَارَيْنِ من نارٍ قال فحذَفَتْهُمَا فألقَتْهُمَا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقالت هُمَا للهِ، ولرسولِهِ

غريب المفردات :
مَسْكَتَانِ:
المسكة: واحدة المسك، وهي أسورة وخلاخيل من ذبل أو عاج
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 257/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1563) واللفظ له، والنسائي (2479) باختلاف يسير، وأخرجه من طريق آخر الترمذي (637) بنحوه
الحديث كاملاً

٣٠ -دخلَ علي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى في يديَّ فتخاتٍ من وَرِقٍ فقال ما هذا يا عائشةُ فقلتُ صنعتُهنَّ أَتَزَيَّنُ لكَ يا رسولَ اللهِ قال أَتُؤدِّينَ زكاتَهنَّ قلتُ لا أو ما شاءَ اللهُ قال هو حسبُكِ من النارِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/296|التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والدارقطني (2/105) واللفظ لهما، والحاكم (1437) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١ -أتتِ امرأةٌ من أهلِ اليمنِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعها ابنةٌ لها في يدها مَسَكَتانِ من ذهبٍ فقال هل تُعطينَ زكاةَ هذا قالت لا قال أيُسرُّكِ أن يُسوِّرَكِ اللهُ بهما بسواريْنِ من نارٍ

غريب المفردات :
مَسَكَتانِ:
المسكة: واحدة المسك، وهي أسورة وخلاخيل من ذبل أو عاج
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى عمرو جيد
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/296|التخريج : أخرجه أبو داود (1563)، والنسائي (2479) باختلاف يسير
الحديث كاملاً