حجم الخط
١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في زَكاةِ الكرْمِ يُخرَصُ كما يُخرَصُ النخلُ، ثم تؤدَّى زَكاتُه زَبيبًا كما تؤدَّى زَكاةُ النخلِ تمرًا
غريب المفردات :
- الكرْمِ:
- الكرم: هو شجر العنب
- يُخرَصُ:
- خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
- يُخرَصُ:
- خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
- زَبيبًا:
- هو اليابس من العنب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عتاب بن أسيد|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/266|التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (945) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1603)، والترمذي بعد حديث (644) باختلاف يسير
٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في زَكَاةِ الكَرْمِ : يُخْرَصُ كما يُخْرَصُ النَّخْلُ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبيبًا ، كما تُؤَدَّى زَكَاةُ النخلِ تَمْرًا
غريب المفردات :
- الكَرْمِ:
- الكرم: هو شجر العنب
- يُخْرَصُ:
- خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
- يُخْرَصُ:
- خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
- زَبيبًا:
- هو اليابس من العنب
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عتاب بن أسيد|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 10/668|التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (945) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1603)، والترمذي بعد حديث (644) باختلاف يسير
٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يبعَثُ على النَّاسِ مَن يخرُصُ كُرومَهم ، وثِمارَهم.
غريب المفردات :
- يخرُصُ:
- خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
- كُرومَهم:
- الكرم: هو شجر العنب
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عتاب بن أسيد|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 253/1|التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (181) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1603) بنحوه مطولاً، وابن ماجه (1819) باختلاف يسير
٤ -أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذَ بنَ جبلٍ حينَ بعثَهُ إلى اليمنِ أن يأخذَ الصدقةَ من الحِنْطَةِ والشعيرِ والنخلِ والعِنَبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل صح موصولا عن معاذ
الراوي : موسى بن طلحة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/278|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (1374) بهذا اللفظـ، وأحمد (21989) والحاكم (1457) والبيهقي (7548) باختلاف يسير