حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - ليس على المُسلِمِ في فَرَسِه وعبدِه صَدَقةٌ إلَّا صَدَقةُ الفِطرِ في الرَّقيقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/133| التخريج : أخرجه البخاري (1464)، ومسلم (982)، وأبو داود (1595)، والترمذي (628)، والنسائي (2472)، وابن ماجه (1812)، وأحمد (7455) مختصراً، وابن حزم في ((المحلى)) (6/133) واللفظ له.
٢ - ليس فيما دون خَمسِ أَواق ٍ منَ الوَرِق ِ صَدقةٌ، ولا فيما دون خَمسِ ذَود ٍ منَ الإبلِ صَدقةٌ، ولا فيما دون خَمسةِ أَوسُق ٍ منَ التَّمرِ صَدقةٌ.
غريب المفردات :
أَواقٍ: هي أربعون درهما باتفاق من الفضة
الوَرِقِ: الفضة
ذَودٍ: إبل أو نوق، ويطلق أيضا على العدد ما بين الثنتين إلى العشرة
أَوسُقٍ: الوسق ستون صاعا خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1901| التخريج : أخرجه الدارقطني (1901)، واللفظ له، ومسلم (980)، وابن ماجه (1794)، باختلاف يسير.
٣ - جاءَ كِتابُ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ إلى أبي وهُو بمِنًى أنْ: لَا تَأخُذْ مِنَ العَسَلِ ولا مِنَ الخَيلِ صَدَقةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 6/45| التخريج : أخرجه مالك (964)، والشافعي في ((الأم)) (2/ 42)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1880) واللفظ لهم جميعا.
٤ - ليس على الخَيلِ والرَّقيقِ صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2252| التخريج : أخرجه البخاري (1464)، ومسلم (982) بنحوه
٥ - ليس على المُسلِمِ في عبدِه، ولا في فَرَسِه صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2249| التخريج : أخرجه البخاري (1464)، ومسلم (982) باختلاف يسير
٦ - أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ أَخَذَ من ثلاثينَ بَقَرَةً تَبيعًا، ومن أرْبعينَ بَقَرَةً مُسِنَّةً، فأُتِيَ بما دونَ ذلك، فأَبَى أنْ يأخُذَ منه، وقال: لم أسْمَعْ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك شيئًا حتى أَلْقاه فأَسأَلُه فتُوُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبلَ أنْ يَقدَمَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيحين [و] طاووس: لم يدرك معاذا
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 108| التخريج : أخرجه مالك (1/259)، وأبو داود في ((المراسيل)) (108) واللفظ له، والبيهقي (7540)
٧ - أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ أُتِيَ من اليَمَنِ بوَقَصِ البَقَرِ والغَنَمِ، فقال: كلاهما لم يأمُرْني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه بشَيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلَّا أن طاووسا لم يدرك معاذا
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 107| التخريج : أخرجه أحمد (22018)، وأبو داود في ((المراسيل)) (107) واللفظ له، والدارقطني (2/99)
٨ - ليس فيما دونَ خَمسِ أَوسُق ٍ صَدَقةٌ.
غريب المفردات :
أَوسُقٍ: الوسق ستون صاعا خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 6/36
٩ - «قد عَفَوْتُ لكم عن الخَيْلِ والرَّقيقِ، وليس فيما دونَ مِئتَينِ زَكاةٌ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : البخاري| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 512| التخريج : أخرجه أحمد (913) واللفظ له، وابن خزيمة (2284)، والدارقطني (2022)
١٠ - ليس فيما دونَ خَمْسِ أواق ٍ صَدَقةٌ، ولا فيما دونَ خَمْسِ ذَوْد ٍ صَدَقةٌ، ولا فيما دونَ خَمْسةِ أَوْسُق ٍ صَدَقةٌ.
غريب المفردات :
أواقٍ: هي أربعون درهما باتفاق من الفضة
ذَوْدٍ: إبل أو نوق، ويطلق أيضا على العدد ما بين الثنتين إلى العشرة
أَوْسُقٍ: الوسق ستون صاعا خلاصة حكم المحدث : صحيح المتن غريب الإسناد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 459| التخريج : أخرجه أحمد (9221)، وعبد الرزاق (7249)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1610) باختلاف يسير.
١١ - ليس على المسلمِ في عبدِه ولا في فرسِه صدقةٌ إلا صدقةَ الفطرِ في الرقيقِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/229
١٢ - ليس على المسلمِ في عبدِه ولا فرسِه صدقةٌ إلا صدقةَ الفطرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/238
١٣ - لَيسَ فيما دونَ خَمسِ ذَوْد ٍ صَدَقَةٌ
غريب المفردات :
ذَوْدٍ: إبل أو نوق، ويطلق أيضا على العدد ما بين الثنتين إلى العشرة خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 6/54
١٤ - وليسَ فيما دونَ خمسِ أواقيٍّ منَ الورِق ِ صدقةٌ فإذا بلغ مائتي درْهمٍ، ففيها خمسةُ دراهمَ
غريب المفردات :
الورِقِ: الفضة خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 6/80
١٥ - أُتيَ مُعاذٌ في وَقْصِ البَقرةِ، فقال: لم يَأمُرْني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها بشيءٍ، قال: وهِيَ ما دون الثَّلاثينَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1927| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1927) واللفظ له، وأحمد (22019)، والشاشي في ((مسنده)) (1406) باختلاف يسير.
١٦ - قد عَفَوتُ لكم عن صَدقةِ أرِقَّائِكُم وخَيلِكم، ولكنْ هاتوا صَدقةَ أوْراقِكم وحَرثِكم وماشيَتِكم.
غريب المفردات :
أرِقَّائِكُم: الرقيق والأرقاء: العبيد والإماء خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1924| التخريج : أخرجه الدارقطني (1924)، واللفظ له، وابن ماجه (1790)، وأحمد (1097)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1305)، باختلاف يسير.
١٧ - عَفَوتُ لكم عنِ الخَيلِ والرَّقيقِ، وليس فيما دُونَ المِئَتَينِ زَكاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2022| التخريج : أخرجه النسائي (2478)، وأحمد (913)، والدارقطني (2022) واللفظ لهم.
١٨ - ليس فيما دون خَمسةِ أوْساقٍ زكاةٌ، والوَسْقُ سِتُّونَ مَختومًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: (والوسق: ستون مختوما)
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1925| التخريج : أخرجه الدارقطني (1925)، وأبو داود (1559) بلفظه، والبخاري (1405)، ومسلم (979) باختلاف يسير.
١٩ - عن القاسمِ قال : كان مالُنا عند عائشةَ، فكانت تُزَكِّيهِ، إلا الحُلِيَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر| المحدث : الألباني| المصدر : آداب الزفاف الصفحة أو الرقم : 193| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (10272) واللفظ له، وعبد الرزاق (6985)، والبيهقي في ((الصغير)) (1218) بنحوه دون قوله: إلا الحلي.
٢٠ - أنَّ عائشةَ كانت تَلي بَناتَ أخيها يَتامى في حِجرِها لَهُنَّ الحُلِيُّ، فلا تُخرِجُ مِن حليِّهنَّ الزَّكاةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر| المحدث : الألباني| المصدر : آداب الزفاف الصفحة أو الرقم : 192| التخريج : أخرجه مالك (858)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (720)، والبيهقي (7609) واللفظ لهم.