حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - خالِفوا المجوسَ: وَفِّرُوا اللِّحى ، وحُفُّوا الشَّواربَ.
غريب المفردات :
وَفِّرُوا اللِّحى: من التوفير، وهو الإبقاء، أي: اتركوها وافرة خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 3/56
٢ - خالِفوا المجوسَ وَفِّرُوا اللِّحى ، وحُفُّوا الشَّواربَ.
غريب المفردات :
وَفِّرُوا اللِّحى: من التوفير، وهو الإبقاء، أي: اتركوها وافرة خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 3/61
٣ - عَشَرةٌ منَ الفِطرةٍ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاستِنشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجم ِ ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانة ِ ، وانتِقاصُ الماءِ، قال زَكريَّا: قال مُصعبٌ: ونَسيتُ العاشرةَ إلَّا أنْ تَكونَ المَضمَضةَ.
غريب المفردات :
البَراجمِ: العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات
وحَلقُ العانةِ: هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 315| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (315) واللفظ له، ومسلم (261)، وأبو داود (53) باختلاف يسير.
٤ - عَشرٌ من الفِطرةِ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستِنشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البراجِم ِ ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانة ِ ، وانتِقاصُ الماءِ. قال مُصعَبٌ: ونَسِيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تكونَ المضمضةَ
غريب المفردات :
البراجِمِ: العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات
وحَلقُ العانةِ: هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة خلاصة حكم المحدث : مصعب يروي مناكير: عشر من الفطرة
الراوي : عائشة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 61)| التخريج : أخرجه مسلم (261)، وأبو داود (53)، والترمذي (2757) واللفظ لهم.
٥ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ". نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاسْتِنْشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِم ِ ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانة ِ ، وانْتِقاصُ الماءِ -يَعْني الاسْتِنْجاءَ بالماءِ- قالَ مُصْعَبٌ، وهو ابنُ شَيْبةَ: ونَسيْتُ العاشِرةَ، إلَّا أن تكونَ المَضْمَضةَ]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ".
غريب المفردات :
البَراجِمِ: العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات
وحَلْقُ العانةِ: هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 36| التخريج : أخرجه أبو داود (54)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (283) واللفظ لهما، وابن ماجه (294)، وأحمد (18327) مطولا.
٦ - أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإحفاءِ الشَّوارِبِ وإعفاءِ اللِّحى .
غريب المفردات :
وإعفاءِ اللِّحى: اللحية: اسم لما ينبت على الخدين والذقن من الشعر خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبد الله بن عمر| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/343| التخريج : أخرجه البخاري (5892)، ومسلم (259)، وأبو داود (4199) باختلاف يسير.
٧ - أحْفُوا الشَّوارِب َ وأعْفُوا اللِّحَى.
غريب المفردات :
أحْفُوا الشَّوارِبَ: أي: إزالة ما طال منها على الشفتين حتى تبين الشفة بيانا ظاهرا خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/342| التخريج : أخرجه البخاري (5892)، ومسلم (259)، وأبو داود (4199) باختلاف يسير.
٨ - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَلَّل لِحْيَتِه».
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حميد إلا إسماعيل بن جعفر، تفرد به إسحاق بن عبد الله
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الطبراني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2096| التخريج : أخرجه ابن ماجه (431) بلفظ مقارب، والحاكم (530)، والبيهقي (250)
٩ - لا يَأخُذْ أحَدُكم مِن طولِ لِحْيتِه، ولكن مِن الصُدْغَينِ.
خلاصة حكم المحدث : حديث غير محفوظ، وعفير بن معدان ضعيف.
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 242| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 381)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3179)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 418) واللفظ لهم.
١٠ - حديثُ عَبدِ العزيزِ بنِ عَبدِ اللهِ العامِريِّ، قال: حَدَّثَنا مالِكٌ، عن أبي بَكرِ بنِ نافِعٍ، عن أبيه، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر بإحفاءِ الشَّوارِبِ، وإعفاءِ اللِّحَى .
غريب المفردات :
وإعفاءِ اللِّحَى: اللحية: اسم لما ينبت على الخدين والذقن من الشعر خلاصة حكم المحدث : لا أعرِفُ اسمَ أبي بَكرِ بنِ نافِعٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 2529| التخريج : أخرجه أبو داوود (4199) بلفظه، والنسائي (15)، والترمذي (2763) باختلاف يسير.
١١ - عن سهلةَ امرأةِ أبي حذيفةَ أنها قالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ سالمًا مولى أبي حذيفةَ يدخلُ عليَّ وهو ذو اللحيةِ، فقال لها : أرضعِيهِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح في حديث القاسم أنه عن عائشة لا عن سهلة
الراوي : سهلة بنت سهيل امرأة أبي حذيفة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 8/259| التخريج : أخرجه أحمد (27005)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 292) (742)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (3599)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3372) جميعا بلفظه.