بحث

التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - إعفاء اللحى

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة الشعر - إعفاء اللحىإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -خالِفوا المجوسَ: وَفِّرُوا اللِّحى ، وحُفُّوا الشَّواربَ.

غريب المفردات :
وَفِّرُوا اللِّحى:
من التوفير، وهو الإبقاء، أي: اتركوها وافرة
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/56
الحديث كاملاً

٢ -خالِفوا المجوسَ وَفِّرُوا اللِّحى ، وحُفُّوا الشَّواربَ.

غريب المفردات :
وَفِّرُوا اللِّحى:
من التوفير، وهو الإبقاء، أي: اتركوها وافرة
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/61
الحديث كاملاً

٣ -عَشَرةٌ منَ الفِطرةٍ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاستِنشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجمِ ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ ، وانتِقاصُ الماءِ، قال زَكريَّا: قال مُصعبٌ: ونَسيتُ العاشرةَ إلَّا أنْ تَكونَ المَضمَضةَ.

غريب المفردات :
البَراجمِ:
العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات
وحَلقُ العانةِ:
هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 315|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (315) واللفظ له، ومسلم (261)، وأبو داود (53) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -عَشرٌ من الفِطرةِ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستِنشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البراجِمِ ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ ، وانتِقاصُ الماءِ. قال مُصعَبٌ: ونَسِيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تكونَ المضمضةَ

غريب المفردات :
البراجِمِ:
العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات
وحَلقُ العانةِ:
هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة
خلاصة حكم المحدث : مصعب يروي مناكير: عشر من الفطرة
الراوي : عائشة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 61)|التخريج : أخرجه مسلم (261)، وأبو داود (53)، والترمذي (2757) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ". نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاسْتِنْشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانةِ ، وانْتِقاصُ الماءِ -يَعْني الاسْتِنْجاءَ بالماءِ- قالَ مُصْعَبٌ، وهو ابنُ شَيْبةَ: ونَسيْتُ العاشِرةَ، إلَّا أن تكونَ المَضْمَضةَ]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ".

غريب المفردات :
البَراجِمِ:
العقد التي في ظاهر الأصابع، وهي رءوس السلاميات
وحَلْقُ العانةِ:
هو: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 36|التخريج : أخرجه أبو داود (54)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (283) واللفظ لهما، وابن ماجه (294)، وأحمد (18327) مطولا.
الحديث كاملاً

٦ -أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإحفاءِ الشَّوارِبِ وإعفاءِ اللِّحى .

غريب المفردات :
وإعفاءِ اللِّحى:
اللحية: اسم لما ينبت على الخدين والذقن من الشعر
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/343|التخريج : أخرجه البخاري (5892)، ومسلم (259)، وأبو داود (4199) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -أحْفُوا الشَّوارِبَ وأعْفُوا اللِّحَى.

غريب المفردات :
أحْفُوا الشَّوارِبَ:
أي: إزالة ما طال منها على الشفتين حتى تبين الشفة بيانا ظاهرا
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/342|التخريج : أخرجه البخاري (5892)، ومسلم (259)، وأبو داود (4199) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَلَّل لِحْيَتِه».

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حميد إلا إسماعيل بن جعفر، تفرد به إسحاق بن عبد الله
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2096|التخريج : أخرجه ابن ماجه (431) بلفظ مقارب، والحاكم (530)، والبيهقي (250)
الحديث كاملاً

٩ -لا يَأخُذْ أحَدُكم مِن طولِ لِحْيتِه، ولكن مِن الصُدْغَينِ.

خلاصة حكم المحدث : حديث غير محفوظ، وعفير بن معدان ضعيف.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 242|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 381)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3179)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 418) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -حديثُ عَبدِ العزيزِ بنِ عَبدِ اللهِ العامِريِّ، قال: حَدَّثَنا مالِكٌ، عن أبي بَكرِ بنِ نافِعٍ، عن أبيه، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر بإحفاءِ الشَّوارِبِ، وإعفاءِ اللِّحَى .

غريب المفردات :
وإعفاءِ اللِّحَى:
اللحية: اسم لما ينبت على الخدين والذقن من الشعر
خلاصة حكم المحدث : لا أعرِفُ اسمَ أبي بَكرِ بنِ نافِعٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2529|التخريج : أخرجه أبو داوود (4199) بلفظه، والنسائي (15)، والترمذي (2763) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -عن سهلةَ امرأةِ أبي حذيفةَ أنها قالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ سالمًا مولى أبي حذيفةَ يدخلُ عليَّ وهو ذو اللحيةِ، فقال لها : أرضعِيهِ

خلاصة حكم المحدث : الصحيح في حديث القاسم أنه عن عائشة لا عن سهلة
الراوي : سهلة بنت سهيل امرأة أبي حذيفة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/259|التخريج : أخرجه أحمد (27005)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 292) (742)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (3599)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3372) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً