بحث

التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الفرق

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة الشعر - ما جاء في الفرقإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -كنتُ إذا أردْتُ أنْ أفرُقَ رأسَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صدَعتُ الفَرْقَ من يافوخِه ، وأُرسِلُ ناصيتَه بينَ عينَيْه.

غريب المفردات :
يافوخِه:
وسط الرأس
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4189|التخريج : أخرجه أبو داود (4189)، وأبو يعلى (4577) واللفظ لهما، وابن ماجه (3633)، وابن أبي شيبة (25075) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -كنْتُ إذا أَرَدْتُ أن أفْرُقَ رأسَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدَعْتُ الفَرْقَ مِن يافوخِه ، وأَرسَلْتُ ناصِيتَه بَيْنَ عَيْنَيه.

غريب المفردات :
يافوخِه:
وسط الرأس
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 201|التخريج : أخرجه أبو داود (4189) واللفظ لهما، وابن ماجه (3633)، وأحمد (26355) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -سَدَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ناصِيتَه [ما شاءَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ]، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ.

خلاصة حكم المحدث : حديث غريب من حديث مالك مسندًا ، لم يروه عنه غير حماد بن خالد، ولم نكتبه إلا من حديث الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، وهو في الموطأ مرسل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 184|التخريج : أخرجه أحمد (13254)، والحاكم (4199)، وتمام في ((الفوائد)) (234) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٤ -سدَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ناصيتَهُ ما شاءَ اللهُ، ثمَّ فرَقَ

خلاصة حكم المحدث : تفرد حماد بن خالد بوصله
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/311|التخريج : أخرجه أحمد (13254)، والحاكم (4199)، وتمام في ((الفوائد)) (234) مطولاً
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَسدِلُ شَعرَهُ، وكان المُشرِكونَ يَفرُقونَ شُعورَهُم، وكان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ موافَقةَ أهلِ الكِتابِ فيما لم يُؤمَرْ فيه بشَيءٍ، ثُمَّ فرَقَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : ابن عباس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 832|التخريج : أخرجه البخاري (3558)، والنسائي (5238)، وأحمد (2942) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ، قال: لمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ وجَدَ أهلَ الكِتابِ يَسدِلونَ الشَّعرَ، ووجَدَ المُشرِكينَ يَفرُقونَ، وكان إذا شَكَّ في أمرٍ لم يُؤمَرْ فيه بشَيءٍ صَنَعَ ما يَصنَعُ أهلُ الكِتابِ فسَدَلَ، ثُمَّ أُمِرَ بالفَرقِ ففَرَقَ، فكان الفَرقُ آخِرَ الأمرَينِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو محفوظ عن الزهري متصلا، كذلك رواه أصحابه الثقات
الراوي : عبيد الله بن عبد الله بن عتبة|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 833|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20518) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٧ -سدلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ناصيتَهُ ما شاءَ اللهُ أنْ يُسدلَ ثمَّ فرَقَ بَعدُ

خلاصة حكم المحدث : الصواب فيه الإرسال
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/70|التخريج : أخرجه أحمد (13254)، والحاكم (4199)، وتمام في ((الفوائد)) (234) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨ -عن ابنِ شهابٍ أنَّه سمِعه يقولُ : سدل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناصيتَه ما شاء اللهُ ثمَّ فرَّق بعدُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/69|التخريج : أخرجه مالك (3488/ 753)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 331)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9283) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً