بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التزعفر

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - التزعفرإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -عن عبد الله بن عمر: أنَّهُ كانَ يلبَسُ الثَّوبَ المصبوغَ بالمِشْقِ، والمصبوغَ بالزَّعْفَرانِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/24|التخريج : أخرجه مالك (2/911)
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - التزعفر
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى عليْهِ خَلوقًا، فقالَ: ألكَ امرأةٌ؟ قالَ: لا، قالَ: فاغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْسِلْهُ، ثُمَّ لا تَعُدْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حفص ابن عمرو -واسمه عبد اللَّهِ بن حفص، وقيل: حفص بن عبد اللَّهِ- مجهول ولم يرو عنه غير عطاء بن السائب.
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3161|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3161) واللفظ له، والترمذي (2816)، والنسائي (5121)، وابن أبي شيبة (17674) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رجُلًا دخَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه أَثَرُ صُفْرةٍ، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قلَّما يُواجِهُ رجُلًا في وجهِه بشيءٍ يكرَهُه، فلمَّا خرَجَ، قال: لو أمَرتُم هذا أنْ يغسِلَ ذا عنه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4182|التخريج : أخرجه أبو داود (4182) بلفظه، وأحمد (12367)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (437) باختلاف يسير,
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رَجُلًا دخَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعليه أثَرُ صُفرةٍ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قلَّما يُواجِهُ رَجُلًا في وَجهِه بشَيءٍ يَكرَهُه، فلمَّا خرَجَ قال: لو أمَرتُم هذا أنْ يَغسِلَ ذا عنه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4789|التخريج : أخرجه أبو داود (4789)، والبيهقي في ((الآداب)) (166) بلفظه، وأحمد (12367)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9994) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رَجُلًا دَخَلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعليه أثَرُ صُفرةٍ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قلَّما يُواجِهُ رَجُلًا في وجهِه بشَيءٍ يَكرَهُه، فلمَّا خَرَجَ، قال: لو أَمَرتُم هذا أنْ يَغسِلَ هذا عنه.

خلاصة حكم المحدث : في [إسناده] عندهم سلم بن قيس العلوي وهو ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 267|التخريج : أخرجه أبو داود (4182 ) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10065)، وأحمد (12649) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -دَخَلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ وعليه صُفْرةٌ فكَرِهَها، فلمَّا قام الرَّجُلُ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبعضِ أصحابِه: لو أمَرْتُم هذا أنْ يَدَعَ هذه الصُّفْرةَ. قالها مرَّتينِ أو ثَلاثةً، قال أنسٌ: وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قلَّما يُواجِه رَجُلًا بشيءٍ يَكرَهُه في وَجْهِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12573|التخريج : أخرجه أبو داود (4182)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10065)، وأحمد (12573) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧ -إنَّ المَلائِكةَ لا تَحضُرُ جِنازةَ كافِرٍ بخَيْرٍ، ولا جُنُبٍ حتَّى يُغتَسِلَ أو يَتوَضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، ولا مُتَضَمِّخًا بصُفْرةٍ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 194|التخريج : أخرجه مطولا: عبد الرزاق (1087) بلفظه، وأحمد (18886) بمعناه، وأبو داود (4180) بلفظ: ((ثلاثة لا تقربهم الملائكة ...)) ثم ذكره بمعناه.
الحديث كاملاً

٨ -حَديثٌ رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، ومُحَمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، كِلاهما عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ: ففي روايةِ حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ: عن عَطاءٍ، عن حَفْصِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن يَعْلى بنِ مُرَّةَ، قال: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبي أثَرُ صُفرةٍ مِن زَعْفرانٍ؛ فقال: اغسِلْ هذا عنك، ثُمَّ اغسِلْه، ثُمَّ اغسِلْه -مرَّتَينِ- ثُمَّ لا تَعُدْ. فذهَبْتُ فغسَلْتُه، ثُمَّ لم أَعُدْ. وفي روايةِ ابنِ فُضَيلٍ: عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ حَفصٍ، عن يَعْلى بنِ مُرَّةَ، قال: مرَرْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...؟

خلاصة حكم المحدث : عَبدُ اللهِ بنُ حَفصٍ أصَحُّ.
الراوي : يعلى بن مرة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1478|التخريج : أخرجه الترمذي (2816)، والنسائي (5122)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (3579) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -جعلَت شعائرَ من ذَهَبٍ في رقبتِها. فدخلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، فأعرضَ عنها، فقلتُ : ألا تنظرُ إلى زينتِها ؟ فقالَ : عن زينتِكِ أعرضُ، [ قالت : فقطعتُها، فأقبلَ عليَّ بوجهِهِ ]؛ قالَ : زعموا أنَّهُ قالَ : ما ضرَّ إحداكنَّ لَو جعَلت خَرصًا من ورِقٍ، ثمَّ جعَلتهُ بزعفرانٍ

غريب المفردات :
خَرصًا:
حلي الأذن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين، لولا الانقطاع المشار إليه وله شاهد حسن
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 161
الحديث كاملاً

١٠ -[حديثُ] النهيِ عن ثوبٍ مسَّه وَرْسٌ، أو زَعفَرانُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/470
الحديث كاملاً

١١ -عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رأى على رجلٍ صفرةً فكرهَها قال فلما قام قال لو أمرتُم هذا أن يغسلَ عنه هذه الصُّفرةَ قال وكان لا يكادُ يُواجِهُ أحدًا بشيٍء يكرهُه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلم بن قيس العلوي البصري قال أبو داود كان يبصر في النجوم وقد شهد عند عدي بن أرطأة على رؤية الهلال فلم يجز شهادته
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/40|التخريج : أخرجه أحمد (12367) بلفظه، وأبو داود (4182)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9994) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -لم يُمَسَّ زعفرانَ ولا ورْسَ بما كانَ معه يومئذٍ إلا احترقَ [ لقتلِ الحسين ] من مسَّه

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/203
الحديث كاملاً

١٣ -وَجَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على صَفيَّةَ، فقالت لي: هل لكِ أنْ تُرضي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِّي وأجعَلَ لكِ يَومي؟ قُلتُ: نَعَمْ. فأخَذَتْ خِمارًا لها مَصبوغًا بزَعفَرانٍ، فرَشَّتْه بالماءِ واختَمَرتْ به، فدَخَلتْ عليه في يَومِها، فجَلَستْ إلى جَنبِه، فقال: إليكِ يا عائِشةُ؛ فليس هذا بيَومِكِ. فقُلتُ: فَضلُ اللهِ يُؤتِيه مَن يَشاءُ. ثم أخبَرتُه خَبَري.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم غير سمية هذه وهي مقبولة عند الحافظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/85|التخريج : أخرجه أحمد (25122) واللفظ له، وابن ماجه (1973)، والنسائي في ((الكبرى)) (8884) باختلاف يسير
الحديث كاملاً