١ -لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ أُتيَ بطَعامٍ، فلَمَّا فَرَغَ أُتيَ بثَوبِ كَتَّانٍ، أو قال: سابِريٍّ. فقالوا: امسَحْ بهِ يَدَكَ. فقال: إنْ كانَ ذلك لَيَكفي رَجُلًا مِنَ المُسلِمينَ. وأبَى أنْ يَمسَحَ به يَدَه، قال: فلَمَّا حَضَرتِ الصَّلاةُ صَلَّى ولم يَتوَضَّأْ.
بحث
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التنعم والترفه
٧ نتيجة
٢ -إنَّما نَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عنِ الثَّوبِ المُصْمَتِ مِنَ الحَريرِ .
- الثَّوبِ المُصْمَتِ مِنَ الحَريرِ:
- هو الذي جميعه حرير لا يخالطه قطن ولا غيره
٣ -عن ضَمرةَ بنِ ثَعلبةَ أنَّه أتَى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ وعليه حُلَّتانِ مِن حُلَلِ أهلِ اليَمَنِ، فقال: يا ضَمرةُ، أتَرى ثَوبَيْكَ هذَيْنِ مُدخِلَيْكَ الجَنَّةَ؟ فقال: لَئِنِ استَغفَرتَ لي يا رَسولَ اللهِ لا أقعُدُ حتى أنزِعَهما. فقال: اللَّهُمّ اغْفِرْ لِضَمْرَةَ بنِ ثَعْلَبَة. فانطلق سريعًا حتى نزعهما عنه.
٤ -إنَّما نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثَّوْبِ المُصمَتِ مِن قَزٍّ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه: أمَّا السَّدَى والعَلَمُ فلا نَرى به بَأسًا.
- السَّدَى:
- هو ما يمد طولا في النسيج
٥ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن التَّرَجُّلِ إلَّا غِبًّا.
٦ -عن عَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ: أنَّ رَجُلًا مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَحَلَ إلى فضالةَ بنِ عُبَيْدٍ، فذَكَرَ حَديثًا، فقالَ: ما لي أراك شَعْثًا وأنت أَميرُ الأرْضِ؟ قالَ -يَعْني: فضالةَ-: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَنْهانا عن كَثيرٍ مِن الإرْفاهِ ، فقالَ: وما لي لا أرى عليك حِذاءً؟ قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأمُرُنا أن نَحْتَفِيَ أحْيانًا . هذا مُخْتَصَرٌ.
- الإرْفاهِ:
- الاستكثار من الزينة والتنعم
- أحْيانًا:
- الأحيان: جمع حين، وهو مقدار من الزمان غير محدود
٧ -حَديثُ: قال أبو الأحوَصِ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رآه وعليه ثِيابٌ وَسِخةٌ... الحديث.
