حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - كان على موسى يومَ كلَّمه رَبُّه كِساءُ صُوفٍ، وجُبَّةُ صُوفٍ، وكُمَّةُ صُوفٍ، وسراويلُ صُوفٍ، وكانت نَعْلاه مِن جِلْدِ حِمارٍ ميِّتٍ.
خلاصة حكم المحدث : قال ابن تيمية: لم يأت حديث في لباس الصوف
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 8/118| التخريج : أخرجه الترمذي (1734) واللفظ له، والحاكم (76)، وأبو يعلى (4983) باختلاف يسير.
٢ - ائتَزِروا كما رأيتُ الملائكةَ تأتزِرُ عند ربِّها إلى أنصافِ سُوقِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران القطان ضعفه الذهبي
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/229| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7807)، والديلمي كما في ((اللاليء المصنوعة)) (2/ 225) واللفظ لهما.
٣ - البَذاذَة ُ من الإيمانِ [يعني حديث: ألَا تسمَعون! ألَا تسمَعون! إنَّ البَذَاذةَ مِن الإيمانِ، إنَّ البَذَاذةَ مِن الإيمانِ. يعني التَّقحُّلَ.]
غريب المفردات :
البَذاذَةُ: رثاثة الهيئة، وترك الزينة والمراد به: التواضع في اللباس، وترك التبجح به خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 4/265-266| التخريج : أخرجه أبو داود (4161) مطولاً، وابن ماجه (4118)، وأحمد (.../58)
٤ - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المِيثَرةِ، وهي جُلودُ السِّباعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 3248| التخريج : أخرجه أحمد (5751) مطولاً
٥ - ذكَرَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا عندَه الدُّنيا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا تسمَعونَ، ألَا تسمَعونَ، إنَّ البَذاذة َ من الإيمانِ، إنَّ البَذاذةَ من الإيمانِ. يعني: التقَحُّلَ.
غريب المفردات :
البَذاذةَ: رثاثة الهيئة، وترك الزينة والمراد به: التواضع في اللباس، وترك التبجح به
البَذاذةَ: رثاثة الهيئة، وترك الزينة والمراد به: التواضع في اللباس، وترك التبجح به خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي]| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4161| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4118)، وأحمد (.../58) مختصراً باختلاف يسير
٦ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: إذا أردْتِ اللُّحوقَ بي، فلْيَكفِكِ مِن الدُّنيا كزادِ الراكب ِ ، وإيَّاكِ ومُجالَسةَ الأغنياءِ، ولا تَستخْلِقي ثَوبًا حتى تُرقِّعيه.
غريب المفردات :
فلْيَكفِكِ مِن الدُّنيا كزادِ الراكبِ: أي: اقتنعي بشيء يسير من الدنيا فإنك عابرة سبيل إلى العقبى خلاصة حكم المحدث : في سنده صالح بن حسان النضري متروك اتفقوا على ضعفه
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج منهاج القاصدين الصفحة أو الرقم : 318| التخريج : أخرجه الترمذي (1780)، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (95)، والحاكم (7867) باختلاف يسير
٧ - عن أبي أُمامةَ قال: كانَ عُمَرُ جالِسًا في أصحابِه، إذْ دَعا بقَميصٍ له جَديدٍ، فلَبِسَه -ولا أحسَبُه بَلَغَ تَراقيَه- حتى قال: الحَمدُ للهِ الذي كَساني ما أُواري به عَورَتي، وأتجَمَّلُ به في حَياتي. ثم قال: رأيتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ل
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : الذهبي| المصدر : فنون اللباس الصفحة أو الرقم : 255| التخريج : أخرجه الترمذي (3560) مطولا، وابن ماجه (3557)، وأحمد (305)
٨ - رَأيتُ نَعْلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُقابَلَتيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن مكرم: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 440| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1422)، وأبو داود في ((المراسيل)) (440) واللفظ له
٩ - ربَّما انقطَعَ شِسعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَعلٍ واحدةٍ حتَّى يُصلِحَها أو تُصلَحَ له.
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة ضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 434| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/455)، وأخرجه الطيوري في ((الطيوريات)) (789)
١٠ - ليس لابنِ آدَمَ حقٌّ في سوى هذه الخِصالِ: بيتٌ يَسكُنُه ، وثوبٌ يُواري عورَتَه، وجِلفُ الخُبزِ، والماءُ.
غريب المفردات :
بيتٌ يَسكُنُه: محل يأوي إليه دفعا للحر والبرد خلاصة حكم المحدث : في إسناده حريث بن السائب وهو صدوق إلا أن الإمام أحمد قال فيه: هذا شيخ بصري روى حديثا منكرا عن الحسن عن حمران عن عثمان _يريد هذا الحديث_ وقد خالفه قتادة فرواه عن الحسن عن حمران عن رجل من أهل الكتاب
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 482| التخريج : أخرجه الترمذي (2341) واللفظ له، وأحمد (440)
١١ - "مَن تَرَكَ اللِّباسَ تواضُعًا للهِ، وهو يَقدِرُ عليه، دعاهُ اللهُ يومَ القيامَةِ على رُؤوسِ الخلائِقِ حتى يُخيِّرَهُ من أيِّ حُلَلِ الإيمانِ شاءَ يَلبَسُها".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاذ بن أنس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 802| التخريج : أخرجه الترمذي (2481) واللفظ له، وأحمد (15631)
١٢ - ذَكَرَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا عندَه الدُّنيا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أَلَا تَسمَعون؟ أَلَا تَسمَعون؟ إنَّ البذاذة َ من الإيمانِ، إنَّ البذاذةَ من الإيمانِ.
غريب المفردات :
البذاذةَ: رثاثة الهيئة، وترك الزينة والمراد به: التواضع في اللباس، وترك التبجح به
البذاذةَ: رثاثة الهيئة، وترك الزينة والمراد به: التواضع في اللباس، وترك التبجح به خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 517| التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (4161) واللفظ له، وابن ماجه (4118)، وأحمد (00/58)
١٣ - عن عُتْبةَ بنِ عَبْدٍ السُّلَميِّ قالَ: "اسْتَكْسَيْت ُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَساني خَيْشتَين ِ ، فلقد رَأيْتُني وأنا أَكْسي أصْحابي .
غريب المفردات :
"اسْتَكْسَيْتُ: أي: طلبت الكسوة
خَيْشتَينِ: الخيش: ثياب في نسجها رقة وخيوطها غلاظ
وأنا أَكْسي أصْحابي: أي: أفضلهم كسوة خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش، وفيه مقال
الراوي : عتبة بن عبد السلمي| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/24| التخريج : أخرجه أبو داود (4032)، وأحمد (17656)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 350) واللفظ لهم.
١٤ - نحو [ مَن كَظَمَ غَيْظًا ، وهو قادِرٌ على أن يُنفِذَه دَعاه اللهُ على رُؤوسِ الخَلائِقِ يَوْمَ القِيامةِ، حتَّى يُخَيِّرَه مِن الحورِ العين ِ ما شاءَ]، قالَ: "مَلَأَه اللهُ أَمْنًا وإيمانًا"، لم يَذكُرْ قِصَّةَ "دَعاه اللهُ"، زادَ: "ومَن تَرَكَ لُبْسَ ثَوْبِ جَمالٍ، وهو يَقدِرُ عليه -قالَ بُسْرٌ، وهو ابنُ مَنْصورٍ، أَحسَبُه قالَ:- تَواضُعًا، كَساه اللهُ حُلَّة َ الكَرامةِ، ومَن زَوَّجَ للهِ تَعالى تَوَّجَهَ اللهُ تاجَ المُلْكِ.
غريب المفردات :
مَن كَظَمَ غَيْظًا: أي: اجترع غضبا كامنا فيه
الحورِ العينِ: نساء الجنة، حوراء: وهي الشديدة بياض العين، الشديدة سوادها
حُلَّةَ: أي: الإزار والرداء خلاصة حكم المحدث : فيه رواية مجهول
الراوي : رجل من أصحاب النبي| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/303| التخريج : أخرجه أبو داود (4778)، والشهاب في ((المسند)) (437)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8304) واللفظ لهم.
١٥ - نهى رسول ُاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جُلُودِالسِّباعِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/445
١٦ - "مَن لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرةٍ أَلبَسَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَوْمَ القِيامةِ ثَوْبًا مِثلَه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهاجر ليس بمشهور، وقبله في الإسناد شريك عن عثمان بن أبي زرعة.
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 4/ 180| التخريج : أخرجه أبو داود (4029)، وابن ماجه (3606) بلفظه، وأحمد (5664) باختلاف يسير.
١٧ - حَديثٌ رَواه مُصعَبُ بنُ سَلَّامٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ العَلاءِ بنِ زَبْرٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الحَوْضِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «حَوْضي كما بَيْنَ عَدَنَ وعَمَّانَ، فيه الأكاويبُ عَدَدَ نُجومِ السَّماءِ، مَن شَرِبَ مِنه لم يَظمَأْ بَعْدَه أبَدًا، وإنَّ ممَّن يَرِدُ عليه مِن أُمَّتي: الشَّعِثةَ رُؤوسُهم، الدَّنِسةَ ثِيابُهم، لا يَنكِحونَ المُتَنَعِّماتِ، ولا يَحضُرونَ السُّدَد َ -يَعْني أبوابَ السُّلْطانِ- الَّذين يُعْطونَ كلَّ الَّذي عليهم، ولا يُعْطَونَ الَّذي لهم»].
غريب المفردات :
السُّدَدَ: الأبواب خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه مُصعَبٌ، وإنَّما هو: عن أبي سَلَّامٍ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو أمامة| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 2128| التخريج : أخرجه أحمد (22156)، وبقي بن مخلد في ((الحوض والكوثر)) (2)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1247) واللفظ لهم.
١٨ - ألا أنبِّئُكم بشرِ عبادِ اللَّهِ ؟ الفظ ُ المستَكبرُ. ألا أخبرُكم بخيرِ عبادِ اللَّهِ ؟ الضَّعيفُ المستضعِفُ ذو الطِّمرينِ، لو أقسَمَ على اللَّهِ لأبرَّ قسَمَهُ
غريب المفردات :
الفظُ: القاسي القلب، الغليظ الجانب، السيئ الخلق خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : القول المسدد الصفحة أو الرقم : 1/34| التخريج : أخرجه أحمد (23457) في أوله قصة، باختلاف يسير
١٩ - قال لِي أبي : يا بنيَّ لوْ رأيتَنا ونحنُ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقدْ أصابَتْنا السماءُ حسِبْتَ أنَّ ريحَنا ريحُ الضأنِ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن قال يحيى بن معين أنه لا يعلم أن قتادة سمع من أبي بردة
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 265| التخريج : أخرجه أبو داود (4033)، والترمذي (2479)، وابن ماجه (3562) جميعا بلفظه.
٢٠ - ليسَ لابنِ آدمَ حقٌّ في سِوى هذهِ الخِصالِ : بيتٌ يسكنُه ُ ، وثوبٌ يُواري عورتَهُ، وجِلفُ الخبزِ والماءِ
غريب المفردات :
بيتٌ يسكنُهُ: محل يأوي إليه دفعا للحر والبرد خلاصة حكم المحدث : ظاهر هذا السند أن الحديث حسن ورجاله رجال الصحيح ، إلا حريث بن السائب قال أحمد روى حديثا منكرا [يعني هذا]
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 297| التخريج : أخرجه الترمذي (2341) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (46)، والحاكم (7866).