بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس

٢٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - التواضع في اللباسإلغاء التصنيف ×

٢٩ نتيجة

حجم الخط

١ -كان على موسى يومَ كلَّمه رَبُّه كِساءُ صُوفٍ، وجُبَّةُ صُوفٍ، وكُمَّةُ صُوفٍ، وسراويلُ صُوفٍ، وكانت نَعْلاه مِن جِلْدِ حِمارٍ ميِّتٍ.

خلاصة حكم المحدث : قال ابن تيمية: لم يأت حديث في لباس الصوف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/118|التخريج : أخرجه الترمذي (1734) واللفظ له، والحاكم (76)، وأبو يعلى (4983) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -ائتَزِروا كما رأيتُ الملائكةَ تأتزِرُ عند ربِّها إلى أنصافِ سُوقِها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران القطان ضعفه الذهبي
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/229|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7807)، والديلمي كما في ((اللاليء المصنوعة)) (2/ 225) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣ -البَذاذَةُ من الإيمانِ [يعني حديث: ألَا تسمَعون! ألَا تسمَعون! إنَّ البَذَاذةَ مِن الإيمانِ، إنَّ البَذَاذةَ مِن الإيمانِ. يعني التَّقحُّلَ.]

غريب المفردات :
البَذاذَةُ:
رثاثة الهيئة، وترك الزينة والمراد به: التواضع في اللباس، وترك التبجح به
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/265-266|التخريج : أخرجه أبو داود (4161) مطولاً، وابن ماجه (4118)، وأحمد (.../58)
الحديث كاملاً

٤ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المِيثَرةِ، وهي جُلودُ السِّباعِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3248|التخريج : أخرجه أحمد (5751) مطولاً
الحديث كاملاً

٥ -ذكَرَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا عندَه الدُّنيا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا تسمَعونَ، ألَا تسمَعونَ، إنَّ البَذاذةَ من الإيمانِ، إنَّ البَذاذةَ من الإيمانِ. يعني: التقَحُّلَ.

غريب المفردات :
البَذاذةَ:
رثاثة الهيئة، وترك الزينة والمراد به: التواضع في اللباس، وترك التبجح به
البَذاذةَ:
رثاثة الهيئة، وترك الزينة والمراد به: التواضع في اللباس، وترك التبجح به
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4161|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4118)، وأحمد (.../58) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: إذا أردْتِ اللُّحوقَ بي، فلْيَكفِكِ مِن الدُّنيا كزادِ الراكبِ ، وإيَّاكِ ومُجالَسةَ الأغنياءِ، ولا تَستخْلِقي ثَوبًا حتى تُرقِّعيه.

غريب المفردات :
فلْيَكفِكِ مِن الدُّنيا كزادِ الراكبِ:
أي: اقتنعي بشيء يسير من الدنيا فإنك عابرة سبيل إلى العقبى
خلاصة حكم المحدث : في سنده صالح بن حسان النضري متروك اتفقوا على ضعفه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 318|التخريج : أخرجه الترمذي (1780)، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (95)، والحاكم (7867) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -عن أبي أُمامةَ قال: كانَ عُمَرُ جالِسًا في أصحابِه، إذْ دَعا بقَميصٍ له جَديدٍ، فلَبِسَه -ولا أحسَبُه بَلَغَ تَراقيَه- حتى قال: الحَمدُ للهِ الذي كَساني ما أُواري به عَورَتي، وأتجَمَّلُ به في حَياتي. ثم قال: رأيتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ل

خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 255|التخريج : أخرجه الترمذي (3560) مطولا، وابن ماجه (3557)، وأحمد (305)
الحديث كاملاً

٨ -رَأيتُ نَعْلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُقابَلَتيْنِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن مكرم: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 440|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1422)، وأبو داود في ((المراسيل)) (440) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -ربَّما انقطَعَ شِسعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَعلٍ واحدةٍ حتَّى يُصلِحَها أو تُصلَحَ له.

خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة ضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 434|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/455)، وأخرجه الطيوري في ((الطيوريات)) (789)
الحديث كاملاً

١٠ -ليس لابنِ آدَمَ حقٌّ في سوى هذه الخِصالِ: بيتٌ يَسكُنُه ، وثوبٌ يُواري عورَتَه، وجِلفُ الخُبزِ، والماءُ.

غريب المفردات :
بيتٌ يَسكُنُه:
محل يأوي إليه دفعا للحر والبرد
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حريث بن السائب وهو صدوق إلا أن الإمام أحمد قال فيه: هذا شيخ بصري روى حديثا منكرا عن الحسن عن حمران عن عثمان _يريد هذا الحديث_ وقد خالفه قتادة فرواه عن الحسن عن حمران عن رجل من أهل الكتاب
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 482|التخريج : أخرجه الترمذي (2341) واللفظ له، وأحمد (440)
الحديث كاملاً

١١ -"مَن تَرَكَ اللِّباسَ تواضُعًا للهِ، وهو يَقدِرُ عليه، دعاهُ اللهُ يومَ القيامَةِ على رُؤوسِ الخلائِقِ حتى يُخيِّرَهُ من أيِّ حُلَلِ الإيمانِ شاءَ يَلبَسُها".

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاذ بن أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 802|التخريج : أخرجه الترمذي (2481) واللفظ له، وأحمد (15631)
الحديث كاملاً

١٢ -ذَكَرَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا عندَه الدُّنيا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أَلَا تَسمَعون؟ أَلَا تَسمَعون؟ إنَّ البذاذةَ من الإيمانِ، إنَّ البذاذةَ من الإيمانِ.

غريب المفردات :
البذاذةَ:
رثاثة الهيئة، وترك الزينة والمراد به: التواضع في اللباس، وترك التبجح به
البذاذةَ:
رثاثة الهيئة، وترك الزينة والمراد به: التواضع في اللباس، وترك التبجح به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 517|التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (4161) واللفظ له، وابن ماجه (4118)، وأحمد (00/58)
الحديث كاملاً

١٣ -عن عُتْبةَ بنِ عَبْدٍ السُّلَميِّ قالَ: "اسْتَكْسَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَساني خَيْشتَينِ ، فلقد رَأيْتُني وأنا أَكْسي أصْحابي .

غريب المفردات :
"اسْتَكْسَيْتُ:
أي: طلبت الكسوة
خَيْشتَينِ:
الخيش: ثياب في نسجها رقة وخيوطها غلاظ
وأنا أَكْسي أصْحابي:
أي: أفضلهم كسوة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش، وفيه مقال
الراوي : عتبة بن عبد السلمي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/24|التخريج : أخرجه أبو داود (4032)، وأحمد (17656)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 350) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -نحو [مَن كَظَمَ غَيْظًا ، وهو قادِرٌ على أن يُنفِذَه دَعاه اللهُ على رُؤوسِ الخَلائِقِ يَوْمَ القِيامةِ، حتَّى يُخَيِّرَه مِن الحورِ العينِ ما شاءَ]، قالَ: "مَلَأَه اللهُ أَمْنًا وإيمانًا"، لم يَذكُرْ قِصَّةَ "دَعاه اللهُ"، زادَ: "ومَن تَرَكَ لُبْسَ ثَوْبِ جَمالٍ، وهو يَقدِرُ عليه -قالَ بُسْرٌ، وهو ابنُ مَنْصورٍ، أَحسَبُه قالَ:- تَواضُعًا، كَساه اللهُ حُلَّةَ الكَرامةِ، ومَن زَوَّجَ للهِ تَعالى تَوَّجَهَ اللهُ تاجَ المُلْكِ.

غريب المفردات :
مَن كَظَمَ غَيْظًا:
أي: اجترع غضبا كامنا فيه
الحورِ العينِ:
نساء الجنة، حوراء: وهي الشديدة بياض العين، الشديدة سوادها
حُلَّةَ:
أي: الإزار والرداء
خلاصة حكم المحدث : فيه رواية مجهول
الراوي : رجل من أصحاب النبي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/303|التخريج : أخرجه أبو داود (4778)، والشهاب في ((المسند)) (437)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8304) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥ -نهى رسول ُاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جُلُودِالسِّباعِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/445
الحديث كاملاً

١٦ -"مَن لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرةٍ أَلبَسَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَوْمَ القِيامةِ ثَوْبًا مِثلَه".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهاجر ليس بمشهور، وقبله في الإسناد شريك عن عثمان بن أبي زرعة.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 180|التخريج : أخرجه أبو داود (4029)، وابن ماجه (3606) بلفظه، وأحمد (5664) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -حَديثٌ رَواه مُصعَبُ بنُ سَلَّامٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ العَلاءِ بنِ زَبْرٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الحَوْضِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «حَوْضي كما بَيْنَ عَدَنَ وعَمَّانَ، فيه الأكاويبُ عَدَدَ نُجومِ السَّماءِ، مَن شَرِبَ مِنه لم يَظمَأْ بَعْدَه أبَدًا، وإنَّ ممَّن يَرِدُ عليه مِن أُمَّتي: الشَّعِثةَ رُؤوسُهم، الدَّنِسةَ ثِيابُهم، لا يَنكِحونَ المُتَنَعِّماتِ، ولا يَحضُرونَ السُّدَدَ -يَعْني أبوابَ السُّلْطانِ- الَّذين يُعْطونَ كلَّ الَّذي عليهم، ولا يُعْطَونَ الَّذي لهم»].

غريب المفردات :
السُّدَدَ:
الأبواب
خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه مُصعَبٌ، وإنَّما هو: عن أبي سَلَّامٍ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو أمامة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2128|التخريج : أخرجه أحمد (22156)، وبقي بن مخلد في ((الحوض والكوثر)) (2)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1247) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٨ -ألا أنبِّئُكم بشرِ عبادِ اللَّهِ ؟ الفظُ المستَكبرُ. ألا أخبرُكم بخيرِ عبادِ اللَّهِ ؟ الضَّعيفُ المستضعِفُ ذو الطِّمرينِ، لو أقسَمَ على اللَّهِ لأبرَّ قسَمَهُ

غريب المفردات :
الفظُ:
القاسي القلب، الغليظ الجانب، السيئ الخلق
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/34|التخريج : أخرجه أحمد (23457) في أوله قصة، باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -قال لِي أبي : يا بنيَّ لوْ رأيتَنا ونحنُ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقدْ أصابَتْنا السماءُ حسِبْتَ أنَّ ريحَنا ريحُ الضأنِ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن قال يحيى بن معين أنه لا يعلم أن قتادة سمع من أبي بردة
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 265|التخريج : أخرجه أبو داود (4033)، والترمذي (2479)، وابن ماجه (3562) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -ليسَ لابنِ آدمَ حقٌّ في سِوى هذهِ الخِصالِ : بيتٌ يسكنُهُ ، وثوبٌ يُواري عورتَهُ، وجِلفُ الخبزِ والماءِ

غريب المفردات :
بيتٌ يسكنُهُ:
محل يأوي إليه دفعا للحر والبرد
خلاصة حكم المحدث : ظاهر هذا السند أن الحديث حسن ورجاله رجال الصحيح ، إلا حريث بن السائب قال أحمد روى حديثا منكرا [يعني هذا]
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 297|التخريج : أخرجه الترمذي (2341) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (46)، والحاكم (7866).
الحديث كاملاً