بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار

٢٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمارإلغاء التصنيف ×

٢٣ نتيجة

حجم الخط

٢١ -إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن آنيةِ الذَّهبِ والفِضَّةِ أنْ يُشرَبَ فيها، وأنْ يُؤكَلَ فيها، ونَهى عن القَسِّيِّ والمِيثَرةِ، وعن ثيابِ الحَريرِ، وخاتَمِ الذَّهبِ.

غريب المفردات :
القَسِّيِّ:
هو ضرب من ثياب كتان مخلوط بحرير، يؤتى به من مصر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (97)، والبيهقي (104) واللفظ لهما، ومسلم (2078) بنحوه دون ذكر الآنية.
الحديث كاملاً

٢٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عنْ جلودِ السباعِ

خلاصة حكم المحدث : سعيد بن أبي عروبة يعتبر شاذا ، لأنه خالف من هو أرجح منه [يعني في قوله عن أسامة] ، والله أعلم
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 32|التخريج : أخرجه أبو داود (4132)، والترمذي (1770)، وأحمد (20706)
الحديث كاملاً

٢٣ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن عشرٍ : الوشرِ، والوشمِ، والنتفِ، وعن مكامعةِ الرجلِ الرجلَ بغيرِ شِعارٍ، وعن مكامعةِ المرأةِ المرأةَ بغير شعارٍ وأن يجعلَ الرجلُ تحت ثيابِه حريرًا مثلَ الأعاجمِ، وأن يجعل على مَنكبَيهِ حريرًا مثلَ الأعاجمِ، وعن النهبةِ وركوبِ النمورِ ولبسِ الخاتمِ إلا لذي سلطانٍ

غريب المفردات :
مكامعةِ:
المكامعة: أن يجتمع الرجلان أو المرأتان في إزار واحد لا حاجز بينهما
مكامعةِ:
المكامعة: أن يجتمع الرجلان أو المرأتان في إزار واحد لا حاجز بينهما
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الحصين الهيثم بن شفي لا يعرف هذا الحديث إلا به
الراوي : أبو ريحانة الأزدي [شمعون بن زيد و يقال شمغون]|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/102|التخريج : أخرجه أبو داود (4049)، والنسائي (5091)، وأحمد (17209) باختلاف يسير، وابن ماجه (3655) مختصراً.
الحديث كاملاً