بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

٩٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين بهإلغاء التصنيف ×

٩٣ نتيجة

حجم الخط

٨١ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: المتشَبِّعُ بما لم يُعْطَ [ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو بكر بن أبي الأسود، عَن جَدِّه عن هِشام بن عُروَة، عَن أَبِيه، عن سفيان، عَن أَبِيه هكذا كان في الأصل وعليه التصحيح والله أعلم.
الراوي : عبد الله الثقفي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/68|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8537)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (2069)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4125)، وأبو أحمد الحاكم في ((معرفة علوم الحديث )) (ص77) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٢ -حديث: نهاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القَسِّيِّ [وخاتَمِ الذَّهبِ وعنِ المُكفَّفِ بالدِّيباجِ ثمَّ قال واعلَمْ أنِّي لكَ مِن النَّاصحينَ]

غريب المفردات :
القَسِّيِّ:
هو ضرب من ثياب كتان مخلوط بحرير، يؤتى به من مصر
خلاصة حكم المحدث : تفرد به زيد بن أبي أنيسة عن محمد بن جحادة وتفرد به أبو عبد الرحمن عنه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/106|التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1318) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (1672)، والبيهقي في ((الشعب)) (5701) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٣ -عن عَبدِ اللهِ: أنَّه كَرِهَ القَسِّيَّ . ويرَويه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

غريب المفردات :
القَسِّيَّ:
هو ضرب من ثياب كتان مخلوط بحرير، يؤتى به من مصر
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثه، عَن ابن مسعود، تفرد به الضحاك بن مزاحم عنه، ولم يروه عنه غير عُبَيد بن سُلَيمان.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/37|التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((المنهيات)) (ص119)، والمخلص في ((المخلصيات)) (146) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٤ -حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نتخَتَّمَ بالذَّهَبِ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن قتيبة عن شعبة عنه، وإنما رواه شعبة عن أشعت بن سليم عن معاوية بن سويد عن البراء
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/280|التخريج : أخرجه مسلم (2066) واللفظ له في أثناء حديث، والبخاري (5175)، والنسائي (1939)
الحديث كاملاً

٨٥ -أُحِلَّ الذَّهَبُ والحريرُ لإناثِ أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري، ومسلم
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 189/1|التخريج : أخرجه النسائي (5148)
الحديث كاملاً

٨٦ -قالت عائِشةُ: كُنَّ نِساءُ بَني إسرائيلَ يَتَّخِذْنَ أرجُلًا مِن خَشَبٍ يَتشَرَّفْنَ لِلرِّجالِ في المَساجِدِ، فحَرَّمَ اللهُ عليهِنَّ المَساجِدَ، وسُلِّطتْ عليهِنَّ الحَيضةُ .

غريب المفردات :
الحَيضةُ:
دم الحيض
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/153
الحديث كاملاً

٨٧ -بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ إذ أقبَلَتِ امرأةٌ مِن مُزَيْنةَ ترفُلُ في زينتِها، أو تتبختَرُ في المسجدِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أيُّها النَّاسُ، انهَوْا نساءَكم عن لُبْسِ الزِّينةِ، والتَّبختُرِ في المسجدِ؛ فإنَّ بني إسرائيلَ لم يُلعَنوا حتَّى لبِس نساؤُهم الزِّينةَ، وتبختَرْنَ في المساجدِ.

غريب المفردات :
ترفُلُ:
هي التي ترفل في ثوبها، أي: تتبختر وتطيله جرا في الأرض
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن مدرك وهو رجل مجهول لا يعرف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/108|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4001)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (403) باختلاف يسير، وابن راهويه (855) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٨ -حديثُ تحريمِ الذَّهبِ على النِّساءِ [يعني حديث: أيُّما امرأةٍ تحلَّتْ قِلادةً من ذهَبٍ، جُعِلَ في عُنُقِها مِثْلُها من النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهَبٍ، جُعِلَ في أُذُنِها مِثْلُهُ يومَ القِيامةِ.]

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [أسماء بنت يزيد أم سلمة]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/342|التخريج : أخرجه أبو داود (4238)، والنسائي (5139)، وأحمد (27577) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٨٩ -لبِسَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا قَباءَ ديباجٍ أُهديَ لهُ، ثُمَّ أوشَكَ أن نَزَعَهُ، فأرسَلَ بهِ إلى عُمَرَ، فقيلَ لهُ: قد أوشَكَ ما نَزَعتَهُ يا رَسولَ اللَّهِ! قال: نَهاني عَنهُ جِبريلُ عليه السَّلامُ، فجاءَ عُمَرُ يَبكي، فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، كَرِهتَ أمرًا فأعطَيتَنيه! قال: إنِّي لم أُعطِكَهُ لتَلبَسَهُ إنَّما أعطَيتُكَهُ لتَبيعَهُ. فباعَهُ عُمَرُ بألفَي دِرهَمٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 798|التخريج : أخرجه مسلم (2070)، وأحمد (15107) واللفظ لهما، والنسائي (5303) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٠ -عن يَعلى بنِ مُرَّةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رآه مُتَخَلِّقًا فقال : ألَك امرأةٌ ؟ قال قلتُ لا، قال اذهَبْ فاغسِلْه عنك ثم اغسِلْه ثم اغسِلْه قال فذهَبتُ فغسَلتُه ثم غسَلتُه ثم غسَلتُه ثم لم أعُدْ حتى الساعةِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب فلم يسمع من يعلى بن مرة .
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/184|التخريج : أخرجه الترمذي (2816) باختلاف يسير، والنسائي (5125) وأحمد (17572) بنحوه
الحديث كاملاً

٩١ -أنَّ ابنَ مسعودٍ قال آكلُ الرِّبا ومُؤكِلَهُ وكاتبَهُ وشاهداهُ إذا علموا بهِ والواشمةُ والمستوشمةُ للحُسْنِ ولَاوِي الصدقةِ والمُرتدُّ أعرابيًّا بعدَ هجرتِهِ ملعونونَ على لسانِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ القيامةِ زادَ في روايةٍ قال عبدُ اللهِ آكلُ الرِّبا ومؤكلَهُ سواءٌ

غريب المفردات :
والواشمةُ والمستوشمةُ:
الوشم: غرز الإبرة في الوجه وغيره، ثم يحشى كحلا أو غيره
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/185|التخريج : أخرجه أبو داود (3333)، والترمذي (1206) مختصراً، وأحمد (3881) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن خاتمِ الذَّهبِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/336|التخريج : أخرجه البخاري (5864)، ومسلم (2089) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اتَّخَذَ خاتمًا من وَرِقٍ ثم نبذَهُ، فنبَذَ الناسُ خواتمهم

غريب المفردات :
فنبَذَ:
نبذت، أي: ألقيت ورميت، والمنبوذ: الملقى
خلاصة حكم المحدث : غلط عند أهل العلم والمعروف أنه إنما نبذ خاتما من ذهب لا من ورق
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/101|التخريج : أخرجه البخاري (5868)، ومسلم (2093)، وأبو داود (4221 ) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً