بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - خاتم الذهبإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأَى على بَعْضِ أصحابِه خاتَمًا من ذهبٍ، فأَعْرَضَ عنه، فأَلْقَاهُ، واتَّخَذَ خاتَمًا من حديدٍ. فقال : هذا شَرٌّ، هذا حِلْيَةُ أهلِ النارِ ، فأَلْقَاهُ، فاتَّخَذَ خاتَمًا من وَرِقٍ، فسَكَت عنه.

غريب المفردات :
حِلْيَةُ أهلِ النارِ:
أي: زي الكفار في النار، وقيل: زينة بعض الكفار في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 145|التخريج : أخرجه أحمد (6518) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6768)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6333) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبصرَ في يدِه خاتَمًا من ذهبٍ، فجعل يقرعُه بقضيبٍ معه، فلما غفَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألقاه، [ فنظر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يرَه في يدِه ف ] قال : ما أُرانا إلا قدْ أوجعْناك وأغْرمْناك.

خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد مرسلاً لكن ذكره الحافظ موصولا، ثم رأيته في (جامع ابن وهب) فإذا ثبت هذا فالحديث صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 143|التخريج : أخرجه النسائي (5190)، وأحمد (17751) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -نهى رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبسِ الذهبِ إلا مقطعًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 163
الحديث كاملاً

٤ -إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم رأَى في يدِ رجلٍ خاتمًا مِنْ ذهبٍ فقال : ألقِ ذا، فألقاهُ، فتختَّمَ بخاتمٍ مِنْ حديدٍ، فقال : ذا شرٌّ مِنهُ، فتختَّمَ بخاتمٍ مِنْ فضةٍ، فسكتَ عنهُ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن عمار بن أبي عمار لم يدرك عمر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 323|التخريج : أخرجه أحمد (132)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 192)، وابن كثير في ((مسند الفاروق)) (167) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اصطَنَعَ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ، وكان يَجعَلُ فصَّهُ إلى باطِنِ كَفِّه إذا لبِسَهُ، فصَنَعَ النَّاسُ، ثُمَّ إنَّهُ جَلَسَ على المِنبَرِ فنَزَعَهُ، وقال: إنِّي كُنتُ ألبَسُ هذا الخاتَمَ وأجعَلُ فصَّهُ مِن داخِلٍ، فرَمى بهِ، ثُمَّ قال: واللَّهِ لا ألبَسُه أبَدًا. فنَبَذَ النَّاسُ خَواتيمَهُم.

خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت وله طرق في الصحاح
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 804|التخريج : أخرجه البخاري (6651)، والنسائي (5290)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (9065) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اتَّخذَ خاتمًا من ذهبٍ فجعلهُ في يمينِه وجعلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلي باطنَ كَفِّهِ فاتَّخذَ الناسُ خواتيمَ الذهبِ قال فصعدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المِنبرَ فألقاهُ ونَهَى عن التَّخَتُّمِ بالذهبِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/299|التخريج : أخرجه البخاري (5866)، ومسلم (2091) مطولاً بنحوه، وأحمد (6412) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى خاتمًا من ذَهَبٍ في يدِ رجلٍ فنزعَهُ وطرحَهُ وقالَ : أيعمَدُ أحدُكُم إلى جمرةٍ من نارٍ فيجعلُها في يدِهِ فقيلَ للرَّجلِ بعدما ذَهَبَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : خُذ خاتمَكَ فانتفِع بِهِ، قالَ : لا واللَّهِ لا آخذُهُ أبدًا وقد طرحَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

غريب المفردات :
جمرةٍ:
الجمرة النار المتقدة، جمع جمر
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/337|التخريج : أخرجه مسلم (2090) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن خاتمِ الذَّهبِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/336|التخريج : أخرجه البخاري (5864)، ومسلم (2089) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن تختُّمِ الذَّهبِ وعن قراءةِ القرآنِ في الرُّكوعِ وعن لُبسِ القَسيِّ

غريب المفردات :
القَسيِّ:
هو ضرب من ثياب كتان مخلوط بحرير، يؤتى به من مصر
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/336|التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داود (4044)، والترمذي (264) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُبسِ القَسيِّ والمُعصفَرِ وعن تختُّمِ الذَّهبِ وعن قراءةِ القرآنِ في الرُّكوعِ

غريب المفردات :
القَسيِّ:
هو ضرب من ثياب كتان مخلوط بحرير، يؤتى به من مصر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/111|التخريج : أخرجه أبو داود (4044)، ومالك (28) واللفظ لهما، والبخاري (5594) بنحوه، ومسلم (2078) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً