بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - لبس الخاتمإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -كان نَقشُ خاتَمِ سُليمانَ بنِ داودَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

خلاصة حكم المحدث : غريب جدًّا، ورواه وهب بن حفص الحراني عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي عن حماد بن سلمة وذلك باطل ووهب بن حفص كان يضع الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 258|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 73)، وتمام في ((فوائده)) (667)، والمهرواني في ((المهروانيات)) (166)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 201) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -لَم يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتَختَّمُ في يمينِه حتَّى قَبضَه اللهُ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/690|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/246)
الحديث كاملاً

٣ -في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ قالَ : النَّعلُ والخاتَمُ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/652|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2830)
الحديث كاملاً

٤ -تختَّموا بالياقوتِ فإنَّهُ يَنفي الفَقرَ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/672|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كشف الخفاء)) (1/299) بنحوه، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/59) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥ -كان نقشُ خاتَمِ سُليمانَ بنِ داودَ عليهِما السَّلامُ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/678|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (667) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦ -تختّموا بالعقيقِ فإن جبريلُ أتاني به من الجنةِ وقال لي يا محمدُ تختّم بالعقيقِ ومُرْ أمتكَ أن تتختّمَ بهِ

خلاصة حكم المحدث : موضوع على عمر فمن دونه إلى مالك
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/109|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2324) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -تخَتَّموا بالخواتيمِ العقيقِ فإنه لا يصيبُ أحدَكم غمٌّ ما دام عليه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن سليمان كذبه ابن معين
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/110|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((المقاصد الحسنة)) (صـ252) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٨ -تختّمُوا بالعقيقِ فإنّهُ مبارَكٌ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع مداره على يعقوب بن الوليد كذبه أحمد بن حنبل وأبو حاتم الرازي وغيرهما ورماه بالوضع أيضا جماعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/108|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/448)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/398)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/146).
الحديث كاملاً