بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم

٤٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - لبس الخاتمإلغاء التصنيف ×

٤٥ نتيجة

حجم الخط

١ -[حديثُ النهيِ عن الخاتَمِ إلَّا لذي سلطانٍ].

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/203
الحديث كاملاً

٢ -تَختَّموا بالعَقيقِ؛ فإنَّه مبارَكٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن إبراهيم، متروك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5941)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 471)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 448) وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 491) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -مَن تَختَّمَ بالعَقيقِ، لم يزَلْ يَرى خيرًا.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : فاطمة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 508) والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (103) وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 57) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -مَن تَختَّمَ بالياقوتِ الأصفرِ، مُنِع الطاعونَ .

غريب المفردات :
الطاعونَ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : على|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/208|التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الخواتيم)) كما في ((كنز العمال)) (17298) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ حاجَةً أَوثَقَ في خاتَمِه خَيطًا.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : واثلة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/211|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2 / 13)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 73) كلاهما بلفظه، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8321) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٦ -[حديث: أنَّه نَهى عن لَبوسِ الخاتَمِ إلَّا لذي سُلْطانٍ].

خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/136
الحديث كاملاً

٧ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبسِ الخاتَمِ إلا لذي سُلطانٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ريحانة شمعون بن زيد [وقيل: شمغون]|المحدث : الإمام مالك|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/456|التخريج : أخرجه أحمد (17211)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3313)، باختلاف يسير، وأبو داود (4049)، بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يتختَّمُ في يَسارِهِ، وكانَ فَصُّهُ في باطِنِ كفِّهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3148|التخريج : أخرجه أبو داود (4227) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (354)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6362). وجعل فص الخاتم في باطن الكف أصله في صحيح البخاري (6651)، ومسلم (2091)
الحديث كاملاً

٩ -كانَ الحسَنُ والحُسَيْنُ يتختَّمانِ في يَسارِهِما.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا لأن محمد بن علي بن الحسين لم يسمع من جده
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/69|التخريج : أخرجه الترمذي (1743)، وابن أبي شيبة (25673)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6801)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ الحَسَنَ والحُسَينَ كانا يَتخَتَّمانِ في اليَسارِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع: محمد بن علي بن الحسين لم يسمع من جده.
الراوي : أبو جعفر بن محمد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/268|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 378)، وأورده الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (4/ 340) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - لبس الخاتم
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اتَّخَذَ خاتَمًا، فلبِسَه، ثم قال: شغَلَني هذا عنكم منذُ اليومِ، إليه نَظْرةٌ، وإليكم نَظْرةٌ، ثم ألقاه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/279|التخريج : أخرجه النسائي (5289)، وأحمد (2960) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -["في وَضْعِ الخاتَمِ عِندَ دُخولِ الخَلاءِ"]

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو داود|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 676|التخريج : أخرجه الترمذي (1746)، والنسائي (5213)، والبزار (6349) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١٣ -ولا تُتِمَّه مثقالًا [يعني حديث: أنَّ النبيَّ قال للابسِ خاتَمِ الحديدِ: ما لي أرى عليك حِلْيةَ أهلِ النَّارِ؟!، فطرَحَه، وقال: يا رسولَ اللهِ، مِنْ أيِّ شيءٍ أتَّخِذُه؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ، ولا تُتِمَّه مِثقالًا.]

غريب المفردات :
ولا تُتِمَّه مثقالًا:
أي: لا تكمل وزن الخاتم من فضة مثقالاً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [بريدة بن الحصيب]|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 150|التخريج : أخرجه أبو داود (4223) واللفظ له، والترمذي (1785)، والنسائي (5195) بنحوه
الحديث كاملاً

١٤ -أنا صُغْت للنبي صلى الله عليه وسلم خاتَما، لم يشركنِي فيهِ أحدٌ، وفيه : محمدٌ رسولُ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام – وهو ضعيف -
الراوي : يعلى بن أمية|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/104|التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((المنهيات)) (ص213)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 199)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (10/ 328) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَنقُشَ الرَّجُلُ على خاتَمِه عَربيًّا.

خلاصة حكم المحدث : لعل الراوي وهم فيه
المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 1315/3
الحديث كاملاً

١٦ -تَختَّموا بالعَقيقٍ، واليَمينُ أحقُّ بالزِّينةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين البابي هذا مجهول
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/667|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/351)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (636)، وأورده ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1156) مطولاً.
الحديث كاملاً

١٧ -تختَّموا بالعقيقِ فإنَّه مُباركٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/668|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/448)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/398)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/146).
الحديث كاملاً

١٨ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتختَّمُ في خِنصرِه الأيمَنِ، فإذا دخَل الخلاءَ جعلَ الكتابةَ مِمَّا يلي كفَّه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي متروك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/701|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/101) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ خاتمَهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان فصُّهُ منه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/670
الحديث كاملاً

٢٠ -أُمِرتُ بالنَّعلينِ والخاتَمِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/652|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4/ 58)، والصغير (1/ 281)، والخطيب في ((تاريخه)) (8/ 448).
الحديث كاملاً