حجم الخط
١ -رأيتُ عندَ أسماءَ بنتِ أبي بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنها جبَّةً مُزرَّرةً بالدِّيباجِ، فقُلتُ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبسُ هذِهِ في الحربِ
غريب المفردات :
- جبَّةً:
- هو ثوب مخصوص، وقيل: هو ما قطع من الثياب مشمراً
خلاصة حكم المحدث : في سنده الحجاج هو ابن أرطأة ضعفه البيهقي وقال مشهور بالتدليس وأنه يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه
الراوي : أسماء بنت أبي بكر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 3/268|التخريج : أخرجه البيهقي (6154) بلفظه، وأبو داود (4054)، وابن ماجه (2819) بنحوه.
٢ -إنَّما نَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عنِ الثَّوبِ المُصْمَتِ مِنَ الحَريرِ .
غريب المفردات :
- الثَّوبِ المُصْمَتِ مِنَ الحَريرِ:
- هو الذي جميعه حرير لا يخالطه قطن ولا غيره
خلاصة حكم المحدث : صالح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس الصفحة أو الرقم : 227|التخريج : أخرجه أبو داود (4055)، والطبراني (11/434) (12232) مطولاً باختلاف يسير، والحاكم (7405) باختلاف يسير
٣ -إنَّما نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثَّوْبِ المُصمَتِ مِن قَزٍّ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه: أمَّا السَّدَى والعَلَمُ فلا نَرى به بَأسًا.
غريب المفردات :
- السَّدَى:
- هو ما يمد طولا في النسيج
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف، وقد صح لبس الخز عن غير واحد من الصحابة رَضِيَ اللهُ عنهم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 206|التخريج : أخرجه أحمد (1879) واللفظ له، وأبو داود (4055)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6731) باختلاف يسير.
٤ -حديث: أنَّه اشتَكى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي رَجُلٌ قَمِلٌ [أفَألبَسُ الحَريرَ؟ فأذِنَ له، فلَبِسَ قَميصًا تَحتَ ثيابِه، حَتَّى ماتَ وهو تَحتَ ثيابِه].
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الوليد وهو ابن عبد الله بن جميع عن أبي سلمة ولا أعلم حدث به غير أشعث بن عطاف
الراوي : عبد الرحمن بن عوف|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/138|التخريج : أخرجه البرتي في ((مسند عبد الرحمن بن عوف)) (14) بنحوه، وابن أخي ميمي في ((فوائده)) (150)، والبيهقي (6147)
٥ -إنَّما نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الثَّوبِ المُصمَتِ منَ الحريرِ فأمَّا العَلَمُ منَ الحريرِ وسَدَى الثَّوبِ فلا بأسَ بِه
غريب المفردات :
- الثَّوبِ المُصمَتِ منَ الحريرِ:
- هو الذي جميعه حرير لا يخالطه قطن ولا غيره
خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الجزري، وقد اختلف فيه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 189/1|التخريج : أخرجه أبو داود (4055) واللفظ له، وأحمد (1879)