بحث

التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ملابس المرأة

١٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :زينة اللباس - ملابس المرأةإلغاء التصنيف ×

١٥ نتيجة

حجم الخط

١ -لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ حائضٍ إلَّا بخِمارٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 310
الحديث كاملاً

٢ -أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى النِّساءَ في إحرامِهن عن القُفازينِ، والنِّقابِ، وما مسَّ الوَرْسُ والزَّعفرانُ من الثِّيابِ، ولْتَلبَسْ بعدَ ذلك ما أحَبَّتْ من ألْوانِ الثيابِ من مُعَصفَرٍ أو خَزٍّ أو حُلِيٍّ أو سَراويلَ أو قَميصٍ أو خُفٍّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/71|التخريج : أخرجه أبو داود (1827) واللفظ له، وأحمد (4740) مختصراً
الحديث كاملاً

٣ -لَعَن المُتَشبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ، ولَعَنَ المُتَشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/228
الحديث كاملاً

٤ -المتوفي عنها زَوجُها لا تلبَسُ المُعَصْفرَ منَ الثِّيابِ الحديثَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/59|التخريج : أخرجه أبو داوود (2304)، والنسائي (3535)، وابن حبان في ((صحيحه)) (4306)، والطبراني (7/ 361) (7732) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -ولَبِستْ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها الثِّيابَ المُعَصفَرةَ وهي مُحرِمةٌ، وقالت: لا تَلَثَّمْ ولا تَتبَرقَعْ ولا تَلبَسْ ثَوبًا بوَرسٍ ولا زَعفَرانٍ.

غريب المفردات :
بوَرسٍ:
الورس: نبت أصفر طيب الريح يصبغ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/111
الحديث كاملاً

٦ -أتَى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بقَباطيَّ، فأعطاني قُبْطيَّةً، فقال: اصدَعْها صَدعتَيْنِ، فاقطَعْ أحَدَهما قَميصًا، وأعْطِ الآخَرَ امرأتَكَ تَختَمِرْ به، ومُرْها تَجعَلْ تَحتَه ثَوبًا لا يَصِفُها .

غريب المفردات :
يَصِفُها:
وصف الثوب البشرة: إذا حكاها ولم يسترها لرقته
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : دحية بن خليفة الكلبي|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه أبو داود (4116)، والطبراني (4/ 225) (4199)، والحاكم (7612) جميعهم باختلاف يسير .
الحديث كاملاً

٧ -أن عُمَرَ ضَرَب أَمَةً لآلِ أنَسٍ رآها متقَنِّعةً، وقال: اكشِفِي عن رأْسِك، لا تَشَبَّهي بالحرائِرِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 60|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6239)
الحديث كاملاً

٨ -إن كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُصَلِّي الصُّبْحَ، فينصَرِفُ النِّساءُ مُتلَفِّعاتٍ بمُروطِهنَّ ما يُعرَفْنَ مِنَ الغَلَسِ .

غريب المفردات :
مُتلَفِّعاتٍ:
أي: مستترات وجههن وأبدانهن، متلففات متجللات. اللفاع: الثواب يتغطى به
الغَلَسِ:
الغلس: ظلمة الليل يخالطها ظلام الفجر
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/77|التخريج : أخرجه البخاري (867)، ومسلم (645)، وأبو داود (423) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -كُنَّ نساءٌ مِنَ المؤمناتِ يُصَلِّين مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ وهنَّ مُتَلَفِّعاتٍ بمُروطِهنَّ ما يَعرِفُهنَّ أحَدٌ مِنَ الغَلَسِ ، ورُبَّما قال سُفيانُ: يعني مِنَ الغَلَسِ .

غريب المفردات :
مُتَلَفِّعاتٍ:
أي: مستترات وجههن وأبدانهن، متلففات متجللات. اللفاع: الثواب يتغطى به
الغَلَسِ:
الغلس: ظلمة الليل يخالطها ظلام الفجر
الغَلَسِ:
الغلس: ظلمة الليل يخالطها ظلام الفجر
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/77|التخريج : أخرجه البخاري (867)، ومسلم (645)، وأبو داود (423) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرَّجلَ يلبَسُ لُبسَةَ المرأةِ والمرأةَ تلبسُ لُبسَةَ الرَّجُلِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1300|التخريج : أخرجه أبو داود (4098)، وأحمد (8309)، وابن حبان (5751) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -عن أمِّ سلَمةَ أنَّها سألَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أتُصلِّي المرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ ليسَ علَيها إزارٌ ؟ قال : إذا كانَ الدِّرعُ سابِغًا يُغطِّي ظُهورَ قدَمَيْها

غريب المفردات :
الدِّرعُ:
قميص المرأة
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/309|التخريج : أخرجه أبو داود (640)، والحاكم (834)، والبيهقي (3293)
الحديث كاملاً

١٣ -إنما بعثت بها إليك لتستمتعَ بها، وقال لأسامةَ : إني لم أبعثْها إليك لتلبسَها، ولكن بعثتُها إليك لتشققَها خمرًا لنسائِك

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/221
الحديث كاملاً

١٤ -عن عُمرَ قال تُصلِّي المرأةُ في ثلاثةِ أثوابٍ : دِرعٍ، وخِمارٍ، وإِزارٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 110/1
الحديث كاملاً

١٥ -خرجتِ امرأةٌ مُختمرةٌ مُتجلبِبةٌ فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ من هذه المرأةُ فقيل هذه جاريةٌ لفلانٍ رجلٍ من بنِيه فأرسل إلى حفصةَ رضِي اللهُ عنهَا فقال ما حملكِ على أن تُخمِّري هذه الأمةَ وتُجلْببيها وتُشبِّهيها بالمحصناتِ حتى هممتُ أن أقعَ بها لا أحسِبُها إلا من المحصناتِ لا تَشبَّهوا الإماءَ بالمحصناتِ

غريب المفردات :
المحصناتِ:
أي: المتزوجات العفيفات
المحصناتِ:
أي: المتزوجات العفيفات
المحصناتِ:
أي: المتزوجات العفيفات
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أحمد بن عبد الحميد فلم أجد له ترجمة
الراوي : صفية بنت أبي عبيد|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/204|التخريج : أخرجه البيهقي (3346)
الحديث كاملاً