١ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى بالنَّاسِ فمَرَّ بين أيديهم حِمارٌ، فقال عَيَّاشُ بنُ أبي رَبيعةَ: سُبحانَ اللهِ! سُبحانَ اللهِ! سُبحانَ اللهِ! فلمَّا سَلَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَنِ المسَبِّحُ آنِفًا سُبحانَ اللهِ؟ قال: أنا يا رَسولَ اللهِ، إنِّي سَمِعتُ أنَّ الحِمارَ لا يَقطَعُ الصَّلاةَ، قال: لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شَيءٌ.
غريب المفردات :
آنِفًا:
يعني الآن والساعة أو قريبا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إدريس بن يحيى ولم أجد ترجمة لإدريس هذا وما أظن أحداً ضعفه، ولذلك لما أراد ابن الجوزي أن ينصر مذهبه ضعف الحديث بصخر بن عبد الله فأخطأ جدا وهو ثقة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أحمد شاكر|المصدر :تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/14|التخريج :أخرجه الدارقطني (1380)، والبيهقي (3548) باختلاف يسير.
٣ -عن ابنِ مَسعودٍ: لا يقطَعُ الصَّلاةَ الالتفاتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعلى بن عرفان قال البخاري: روى عنه وكيع منكر الحديث وقال ابن معين: ليس بشيء وقال النسائي: متروك الحديث وقال الذهبي: كان من غلاة الشيعة.
الراوي : شقيق بن سلمة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر :تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/78|التخريج :لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (3/ 78).
٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زار العَبَّاسَ في باديةٍ له، فصَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَصرَ وبيْنَ يَدَيه كُلَيبةٌ وحِمارٌ، لم يُؤَخَّرا ولم يُزجَرا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1386|التخريج :أخرجه النسائي (753)، وأحمد (1797) واللفظ لهما، وأبو داود (718)، وعبد الرزاق (2358) باختلاف يسير.
٨ -ارْهَقوا القِبْلةَ، وإنَّ اللهَ يُحِبُّ إذا عَمِلَ أحَدُكم العَمَلَ أن يُتقِنَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت وهو ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر :الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 362|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 84)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4929)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (897) ببعض لفظه
١١ -عن سَعيدِ بنِ غَزْوانَ عن أبيه أنَّه نَزَل بتَبُوكَ وهو حاجٌّ، فإذا رجُلٌ مُقعَدٌ، فسأَلْتُه عن أمْرِه، قال: سأحَدِّثُك حديثًا فلا تحدِّثْ به ما سَمِعتَ أنِّي حَيٌّ: (إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزل بتَبُوكَ إلى نَخلةَ، فقال: هذه قِبْلَتُنا، ثمَّ صلَّى إليها، قال: فأقبَلْتُ وأنا غلامٌ أسعى حتى مررْتُ بينَه وبينَها، فقال: قَطَع صَلاتَنا قَطَع اللهُ أثَرَه! قال: فما قُمتُ عليهما إلى يَومي هذا.
١٦ -حديثُ: ما يَقطَعُ الصَّلاةَ [يعني حديث: يقطَعُ الصَّلاةَ الكلبُ الأسودُ والحِمارُ والمرأةُ فسأَلْتُ أبا ذَرٍّ ما بالُ الكلبِ الأسودِ مِن الأحمرِ مِن الأصفَرِ فقال سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سأَلْتَني فقال الكلبُ الأسودُ شيطانٌ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الله بن شوذب عن مطر الوراق عن حميد عنه، هكذا حَدَّث به الوليد بن مزيد، عَن ابن شوذب.وتابعه ضمرة، وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث عَمْرو بن صالح، عَن حميد، وتَفَرَّدَ بهِ حماد بن زيد عنه، ولم يروه عنه غير عَبد العزيز بن (يحيى) اللاحوني، وقال في موضع ثالث تَفَرَّدَ بهِ ابن جريح عن قيس عن حميد ويقال إنه قيس بن سعد المكي والله أعلم وقال في موضع رابع تَفَرَّدَ بهِ عُبَيد الله بن أبي حميد، عَن أبي المليح عنه، ولم يروه عنه غير مؤمل بن إسماعيل.
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/204|التخريج :أخرجه الترمذي (338)، وابن ماجه (952)، وأحمد (21430) بنحوه.