٣ -قرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكَّةَ النَّجْمَ فلمَّا بلَغَ: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 19، 20] ألْقى الشَّيطانُ على لِسانِهِ {تِلْكَ الْغَرَانِيقُ الْعُلَا * وَإِنَّ شَفَاعَتَهُنَّ لَتُرْتَجَى}، فقال المُشركونَ: ما ذكَرَ آلهتَنا بخَيرٍ قَبلَ اليَومِ فسَجَدَ وسَجَدوا؛ فنَزَلَتْ هذه الآيةُ.
غريب المفردات :
اللَّاتَ:
اسم صنم كانوا يعبدونه
خلاصة حكم المحدث : [رواها عدة] وكلها مراسيل وقد طعن فيها غير واحد من الأئمة حتى قال ابن إسحاق: وقد سئل عنها هي من وضع الزنادقة وقال البيهقي غير ثابتة نقلًا ورواتها مطعونون
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/243|التخريج :أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (16/ 607)، وابن أبي حاتم وابن المنذر كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/ 65) جميعًا بلفظه، والواحدي في ((أسباب النزول)) (310) بنحوه .
٧ -بَلَغَني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... فذَكَرَ نحوَه. يعني حديثَ: قَرَأَ غُلامٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السَّجدَةَ، فانتَظَرَ الغُلامُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسجُدُ، فلمَّا لم يسجُدْ، قال: يا رسولَ اللهِ، أليس فيها سَجدَةٌ؟ قال: أَنتَ قَرَأتَها، ولو سَجَدتَ سَجَدْنا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود المهري: ثقة ومن فوقه من رجال الصحيح
الصفحة أو الرقم : 1523|التخريج :أخرجه الدارقطني (1523) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2078)، وابن شاهين في ((الناسخ والمنسوخ)) (239) كلاهما بلفظ مقارب.
١٢ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ في سُورةِ النَّجمِ، وسَجَدْنا معه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/284|التخريج :أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (753)، باختلاف يسير، في أثناء حديث، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2078)، والدارقطني (1523)، بنحوه.
١٤ -قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المِنبرِ ص فلما بلغ السجدةَ نزل فسجد وسجد معه الناسُ فلما كان يومٌ آخرُ قرأها فلما بلغ السجدةَ تشرَّفَ الناسُ للسجودِ فقال إنما هي توبةُ نبيٍّ ولكن رأيتُكم تشرَّفتُم فنزل وسجد
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/13|التخريج :أخرجه أبو داود (1410)، والدارمي (1507)، وابن حبان (2765) باختلاف يسير.