بحث

التصنيف الموضوعي: سهو - إذا قام من ركعتي الفريضة

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :سهو - إذا قام من ركعتي الفريضةإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -عن سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: أنَّه نَهَض في الرَّكعتينِ فسَبَّحوا له، فاستَتَمَّ قائمًا، ثمَّ سَجَد سجْدَتَيِ السَّهوِ حين انصَرَف، ثمَّ قال: كنتُم تُرَوْني أجلِسُ؟! إنِّي صَنعْتُ كما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَنَع.

خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/175|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلي)) (3/ 88) بلفظه، والضياء في ((المختارة)) (1035)، وأبو يعلى في ((المسند)) (785) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -لا سَهْوَ في وَثبةِ الصَّلاةِ إلَّا قيامٌ عَن جلوسٍ أو جلوسٌ عن قيامٍ

خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو بكر العنسي قال البيهقي مجهول. قلت: ليس بمجهول لأن ابن ماجة أخرج له وروى عنه الوحاظي وبقية ولكنه متكلم فيه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/345|التخريج : أخرجه الحاكم (1212)، والبيهقي (3910)، والدارقطني (1414) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -إذا قام الإمامُ في الرَّكعتَينِ، فإنْ ذكَرَ قبلَ أنْ يَستتِمَّ قائمًا فليَجلِسْ، وإنِ استتَمَّ قائمًا فلا يَجلِسْ، وسجَدَ سَجدَتَيِ السَّهْوِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1418|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1418) واللفظ له، وابن ماجة (1208)، وأحمد (18223) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ مُعاويةَ صَلَّى بهم فقام في الرَّكعتَينِ وعليه الجُلوسُ؛ فسبَّحَ النَّاسُ به، فأبَى أنْ يَجلِسَ، حتى إذا جلَسَ للتَّسليمِ سجَدَ سَجدَتَينِ وهو جالسٌ، ثم قال: هكذا رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، وقال النَّيسابُوريُّ: ثُمَّ قال: رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ هذا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : يوسف مولى عثمان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1407|التخريج : أخرجه الطبراني (774) (19 / 336)، والبيهقي (3872)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2553) جميعا بلفظ مقارب، وأصله أخرجه النسائي (1260)، وأحمد (16917)
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ عقبةَ بنَ عامرٍ قامَ في صلاةٍ وعليهِ جُلوسٌ، فقالَ النَّاسُ: سبحانَ اللَّهِ، فعرفَ الَّذي يريدونَ، فلمَّا أن صلَّى سجدَ سَجدتينِ وَهوَ جالسٌ ثم قالَ : إنِّي سَمِعْتُ قولَكُم وَهَذِهِ سنَّةٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 941|التخريج : أخرجه ابن حبان (6861) واللفظ له، وابن أبي شيبة (4498)، والطبراني (17/ 313) (867) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -صلَّى لَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتينِ ثمَّ قامَ فلم يجلِس فقامَ النَّاسُ معَهُ فلمَّا قضى صلاتَهُ ونظَرنا تسليمَهُ كبَّرَ فسجدَ سجدتينِ وَهوَ جالسٌ قبلَ التَّسليمِ ثمَّ سلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مالك بن بحينة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/172|التخريج : أخرجه البخاري (1224)، ومسلم (570)، وأبو داود (1034)، والنسائي (1222) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ أنه نهضَ في الركعتينِ فسبَّحوا به فاستتمَّ ثمَّ سجد سجدتَي السهوِ حين انصرف وقال : أكنتمْ ترَوْني أجلسُ ؟ إنما صنعتُ كما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصنَعُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/864|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1032)، والحاكم (1222) واللفظ لهما، والبيهقي (3907) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -إذا صلَّى أحدُكم فقام من الجلوسِ فإنْ لم يستتمَّ قائمًا فليجلسْ وليس عليه سجدتانِ، فإنِ استوَى قائمًا فليَمضِ في صلاتهِ وليسجدْ سجدتينِ وهو جالسٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/863|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2562)
الحديث كاملاً

٩ -صلَّى بنا المغيرةُ بنُ شُعْبَةَ فقامَ من الركعتينِ قائمًا فقلنا سبحانَ اللهِ فأومأَ وقال سبحانَ اللهِ فمضى في صلاتِهِ فلمَّا قضى صلاتَه سجدَ سجدتينِ وهو جالسٌ ثم قال صلَّى بنا رسولُ اللهِ فاستوَى من جلوسِهِ فمضى في صلاتِهِ فلمَّا قضى صلاتَه سجدَ سجدتينِ وهو جالسٌ ثم قال إذا صلَّى أحدُكم فقامَ من الجلوسِ فإن لم يَسْتَتِمَّ قائمًا فليجلسْ وليسَ عليهِ سجدتانِ فإن اسْتَوَى قائمًا فليَمْضِ في صلاتِه وليسجدْ سجدتينِ وهو جالسٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/110|التخريج : أخرجه أبو داود (1037)، والترمذي (364)، وابن ماجه (1208) باختلاف يسير
الحديث كاملاً