بحث

التصنيف الموضوعي: شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم

٣٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلمإلغاء التصنيف ×

٣٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -حديث: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل مكَّةَ في عُمرةِ القَضاءِ [وعبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ بين يدَيه يمشي وهو يقولُ خلُّوا بني الكفارِ عن سبيلِه اليومَ نضربُكم على تنزيلِه ضربًا يُزيلُ الهامَ عن مَقيلِه ويذهِلُ الخليلَ عن خليلِه فقال له عمرُ يا ابنَ رواحةَ بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفي حرَمِ اللهِ تقول الشِّعرَ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَلِّ عنه يا عمرُ فلهيَ أسرعُ فيهم من نضْحِ النَّبْلِ]

خلاصة حكم المحدث : فيه الشعر، تفرد به معمر بن راشد عن الزهري، وتفرد به عنه عبد الرزاق، ورواه زمعة بن صالح عن الزهري مرسلًا لم يذكر فيه أنسًا ورواه ثابت عن أنس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/237|التخريج : أخرجه النسائي (2873)، والترمذي (2847)، وعبد بن حميد في ((المنتخب من مسنده)) (1257) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢ -حديث: بَينَما البَراءُ بنُ مالِكٍ يَرجُزُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ قارَبَ النِّساءَ [فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَقولُ: يا بَراءُ إيَّاكَ والقَواريرَ، لا يَسمَعنَ صَوتَكَ].

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ثمامة عن أنس تفرد به عبد الله بن المثنى ولا أعلم رواه عنه غير محمد بن إسحاق صاحب المغازي
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/161|التخريج : أخرجه الحاكم (5273) بلفظ مقابر، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/350)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4762)
الحديث كاملاً

٢٣ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في مَسيرٍ فقال: انزِلْ فحَرِّكْ بنا الرِّكابَ ... الحديث.

غريب المفردات :
الرِّكابَ:
الإبل
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المقدمي عُمَر بن علي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن رواحة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/71|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32993)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 527)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 128) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن الشِّعرِ فقال: هو كلامٌ حَسَنُه حَسَنٌ [وقبيحُه قبيحٌ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حسان بن غالب، عَن ابن لَهِيعة عن يونس بن يزيد عنه عن عُروَة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/458|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 278)، وأبو نعيم في ((منتخب كتاب الشعراء)) (ص46)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (198) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٥ -شهِدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِحَسَّانَ بنِ ثابِتٍ: ( قلتَ [ في ] أبي بكرٍ شيئًا ؟ قال: نَعَمْ. قال: ( قُلْ حتى أسمَعَ.. فذكَر الشِّعرَ )

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو متروك
الراوي : حبيب بن حبيب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/200|التخريج : أخرجه الحاكم (4413) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٢٦ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ قُرَيظةَ لحسَّانَ بنِ ثابتٍ: اهْجُ المُشركينَ؛ فإنَّ جِبريلَ معك.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/331|التخريج : أخرجه البخاري (3897)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8236) بلفظه، وأحمد (18526) مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٧ -قولُهُ تعالى: {عَلَى تَخَوُّفٍ} عن عُمَرَ أنَّه قال على المِنبَرِ: ما تَقولون فيها؟ فسَكَتوا. فقامَ شَيخٌ من هُذَيلٍ فقال: هذه لُغَتُنا التَّخوُّفُ التَّنقُّصُ. فقال: هل تَعرِفُ العَرَبُ ذلك في أشْعارِها؟ قال: نَعَمْ. قال شاعِرُنا أبو كَبيرٍ يَصِفُ ناقَتَهُ: تَخوَّفَ الرَّحْلُ منها تامِكًا قَرِدًا ** كما تخوَّفَ عُودَ النَّبْعةِ السَّفَنُ فقال عُمَرُ: أيُّها النَّاسُ، عليكم بدِيوانِكم لا تَضِلُّوا، قالوا: وما ديوانُنا؟ قال: شِعرُ الجاهليَّةِ؛ فإنَّ فيه تفسيرَ كتابِكُمْ.

غريب المفردات :
الرَّحْلُ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
خلاصة حكم المحدث : بإسناد فيه مجهول
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/196
الحديث كاملاً

٢٨ -صدَّقَ أميَّةَ ابنِ أبي الصَّلتِ... في قولِهِ والشَّمسُ تطلُعُ....

خلاصة حكم المحدث : مداره على محمد بن إسحاق والمدلس لا يحتج بخبره وحده ما لم يتبين سماعه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 230|التخريج : أخرجه أحمد (2314)، والدارمي (2703)، والطبراني (11/233) (11591)
الحديث كاملاً

٢٩ -إنَّ منَ الشِّعرِ حكمةً.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [أبي بن كعب وعبدالله بن عمر وعمرو بن عوف وعائشة أم المؤمنين]|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الإقناع لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/529
الحديث كاملاً

٣٠ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال له [ أي لكعبِ بنِ زُهيرٍ ] لما قال بانَت سُعادُ ومَن سعادُ قال زوجَتي يا رسول اللَّهِ قال لم تَبِنْ

خلاصة حكم المحدث : لم يصح
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/373
الحديث كاملاً

٣١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في أميَّةَ آمَنَ شِعرهُ وكفرَ قلبُهُ

خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/212
الحديث كاملاً

٣٢ -عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عفا عن شِعْرِ الجاهليةِ قال سليمانُ فذكر ذلك الزهريُّ فقال عفا عنهُ إلا قصيدتيْنِ كلمةُ أميةَ التي ذكر فيها أهلَ بدرٍ وكلمةُ الأعْشَى التي يذكرُ فيها الأخوصَ

خلاصة حكم المحدث : غريب وسليمان بن أرقم هذا متروك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/345|التخريج : أخرجه الأموي في مغازيه كما في ((البداية والنهاية)) (5/ 300)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 254) بلفظه، وأبو يعلى في ((المسند)) (6059) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣ -أصدقُ كلمةٍ قالها شاعرٌ كلمةُ لبيدٍ ألا كلُ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلٌ فقالَ عثمانُ إلا نعيمُ الجنةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/232|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4915) من حديث الزهري.
الحديث كاملاً

٣٤ -أنَّ كعبَ بنَ زُهيرٍ أنشد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجدِ بانت سعادُ فقلْبي اليومَ مَتْبولُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن زيد بن جدعان|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/373|التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (634)، والحاكم (6478) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاهُ [ كعبُ بنُ زُهَيرٍ ] بُردَتهُ حين أنشدَهُ القصيدةَ [ بانَتْ سُعادُ ]

خلاصة حكم المحدث : هذا من الأمور المشهورة جدا ولكن لم أر ذلك بإسناد أرتضيه
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/373
الحديث كاملاً

٣٦ -أنَّ عمرَ كان يُوضَع ويقول : إليك تعدو قلقًا وضينُها * مخالفٌ دينَ النصارى دينُها

غريب المفردات :
يُوضَع:
وضع البعير: إذا حمله على سرعة السير
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المسور بن مخرمة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/164|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26564)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1012)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (10133) بنحوه.
الحديث كاملاً