بحث

التصنيف الموضوعي: شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحرإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ أعرابيًّا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ امرأتي تنزفُ الدمَ فقال له أُبَيُّ بنُ كعبٍ عليها شمُّ الكافورِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من أين لكَ هذا يا أبي ؟ فقال من قولِ امرئِ القيسِ ابنُ ماءِ السماءِ من عادةِ الكافورِ إمساكُ الدمِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ من الشِّعْرِ حكمةً

خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن سببه غير صحيح
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/67
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ أبا عبدِ الرحمنِ محمدِ بنِ الحسينِ النَيسابُوريِّ ذكرَ أنَّ عمرَ قال لكعبٍ – وذكرَ الشعرَ – يا كعبٌ هل تجدُ للشعرِ ذكرًا في التوراةِ....

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن رشيق لم يلق النيسابوري والنيسابوري ضعيف جداً حتى اتهم بالوضع
الراوي : محمد بن الحسين النيسابوري|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : لم نقف عليه إلا عند المعلمي في ((الأنوار الكاشفة)) (117).
الحديث كاملاً

٣ -عن مُحمدِ بنِ الزُّبَيرِ الحَنظَليِّ قال: قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الزِّبرِقانُ بنُ بَدرٍ وقَيسُ بنُ عاصِمٍ وعَمرُو بنُ الأهتَمِ، فقال لعَمرِو بنِ الأهتَمِ: أخبِرْني عنِ الزِّبرِقانِ، فأمَّا هذا فلستُ أسألُكَ عنه، وأُراه كان قد عَرَفَ قَيسًا، قال: فقال: مُطاعٌ في ناديه، شَديدُ العارِضةِ، مانِعٌ لمَا وراءَ ظَهرِه. فقال الزِّبرِقانُ: قد قال ما قال وهو يَعلَمُ أنِّي أفضَلُ ممَّا قال. قال: فقال عَمرٌو: عَلِمتُكَ لَزَمِرَ المُروءةَ، ضَيِّقَ العَطَنِ، أحمَقَ الأبِ، لَئيمَ الخالِ. ثمَّ قال: يا رسولَ اللهِ، قد صَدَقتُ فيها جميعًا، أرضاني فقُلتُ بأحسَنِ ما أعلَمُ فيه، وأسخَطَني فقُلتُ بأسوأِ ما أعلَمُ. قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ مِن البَيانِ سِحرًا .

غريب المفردات :
إنَّ مِن البَيانِ سِحرًا:
أي: أن الرجل قد يكون عليه الحق، وهو أقوى بحجته من خصمه، فيقلب الحق ببيانه إلى نفسه
خلاصة حكم المحدث : مرسل من هذا الوجه
الراوي : محمد بن الزبير الحنظلي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/41|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 316) بلفظه
الحديث كاملاً