بحث

التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة القاذف والمحدود

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :شهادات - شهادة القاذف والمحدودإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ ، ولا مَجلودٍ في حَدٍّ، ولا مُجَرَّبِ شَهادةٍ، ولا القانِعِ لِأهلِ البَيتِ.

غريب المفردات :
لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ:
أي: لا تصح شهادة المشهور بالخيانة في أمانات الناس
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 159|التخريج : أخرجه الترمذي (2298) بلفظ مقارب، والبيهقي (20864)، والدارقطني (4602)
الحديث كاملاً

٢ -["لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ ، ولا مَحْدودٍ في الإسْلامِ ولا مَحْدودةٍ، ولا ذي غِمْرٍ على أخيه"].

غريب المفردات :
لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ:
أي: لا تصح شهادة المشهور بالخيانة في أمانات الناس
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد - هو الفارسي – [قال الدارقطني] : متروك، وعبد الأعلى ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 465|التخريج : أخرجه البيهقي (20571)، والدارقطني (4603)
الحديث كاملاً

٣ -["لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ ، ولا مَحْدودٍ في الإسْلامِ ولا مَحْدودةٍ، ولا ذي غِمْرٍ على أخيه"].

غريب المفردات :
لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ:
أي: لا تصح شهادة المشهور بالخيانة في أمانات الناس
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد الرقاشي] ويزيد [قال الدارقطني] : ضعيف لا يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 465|التخريج : أخرجه الترمذي (2298)، والبيهقي (20604) بلفظه وفيه زيادة.
الحديث كاملاً

٤ -وسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن مَرْوانَ بنِ مُعاويةَ، عن يزيدَ بنِ أبي زِيادٍ الدِّمْشقيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال: لا تجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائنةٍ ، ولا مجلودٍ في حَدٍّ، ولا ذي غِمْرٍ لأخيه، ولا مجرَّبٍ عليه شَهادةُ زُورٍ، ولا القانِعِ مِن أهلِ البَيتِ، ولا ظَنِينٍ في وَلاءٍ ولا قَرابةٍ.

غريب المفردات :
لا تجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائنةٍ:
أي: لا تصح شهادة المشهور بالخيانة في أمانات الناس
ولا ظَنِينٍ:
متهم
خلاصة حكم المحدث : «هذا حَديثٌ مُنكَرٌ»، ولم يَقرَأْ علينا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1428|التخريج : أخرجه الترمذي (2298)، والدارقطني (4602)، والبيهقي (20604) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -لا تجوزُ شهادةُ الخائنِ ولا الخائنةِ، ولا مجلودٌ في حدٍّ، ولا ذِي غَمْرٍ لأخِيهِ، ولا مُجَربٌ عليهِ شَهَادَةُ زورٍ، ولا ظَنِينَ في ولاءِ أو قرابةِ

غريب المفردات :
ولا ظَنِينَ:
متهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/119|التخريج : أخرجه الترمذي (2298)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4866)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/359) باختلاف يسير
الحديث كاملاً