حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - [" لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنة ٍ ، ولا مَحْدودٍ في الإسْلامِ ولا مَحْدودةٍ، ولا ذي غِمْرٍ على أخيه"].
غريب المفردات :
لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ: أي: لا تصح شهادة المشهور بالخيانة في أمانات الناس خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد - هو الفارسي – [قال الدارقطني] : متروك، وعبد الأعلى ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 7 / 465| التخريج : أخرجه البيهقي (20571)، والدارقطني (4603)
٢ - [" لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنة ٍ ، ولا مَحْدودٍ في الإسْلامِ ولا مَحْدودةٍ، ولا ذي غِمْرٍ على أخيه"].
غريب المفردات :
لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ: أي: لا تصح شهادة المشهور بالخيانة في أمانات الناس خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد الرقاشي] ويزيد [قال الدارقطني] : ضعيف لا يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 7 / 465| التخريج : أخرجه الترمذي (2298)، والبيهقي (20604) بلفظه وفيه زيادة.
٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّ شهادةَ رجُلٍ في كَذبةٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل.
المحدث : ابن مفلح| المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 2/537| التخريج : -
٤ - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبطل شهادةَ رجلٍ في كذِبةٍ كذِبَها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : موسى بن أبي شيبة| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 1/117| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20197)، وإسحاق في ((مسنده)) (1246)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (487) باختلاف يسير.
٥ - لا تجوزُ شَهادةُ ذي الظِّنَّةِ والحِنَةِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه الشافعي وأبو داود في المراسيل وروي من وجه آخر
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/420| التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (20100) واللفظ له بزيادة في آخره، وأخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (397) باختلاف يسير بزيادة في آخره
٦ - جرَتِ السُّنَّةُ مِن عَهدِ رَسولِ اللَّهِ أن لا تُقبَلَ شَهادةُ النِّساءِ في الحُدودِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2682| التخريج : أخرجه أبو يوسف القاضي في ((الخراج)) (ص179)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29307)