حجم الخط
٢١ -ما أُنْفِقَتِ الوَرِقُ في شَيءٍ أفضَلَ مِن نَحيرةِ يومِ عِيدٍ.
غريب المفردات :
- الوَرِقُ:
- الفضة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 5/669|التخريج : أخرجه الطبراني (11/17) (10894)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/227)، والدارقطني (4/282) باختلاف يسير
٢٢ -سبقَ دِرهمٌ مائةَ ألفِ [درهمٍ قالوا وَكَيفَ ؟ قالَ : كانَ لرجلٍ درهمانِ تصدَّقَ بأحدِهِما وانطلقَ رجلٌ إلى عُرضِ مالِهِ، فأخذَ منهُ مائةَ ألفِ درهمٍ فتصدَّقَ بِها]
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 14/517|التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (2527) واللفظ له، وأحمد (8929) باختلاف يسير
٢٣ -يا رسولَ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال جُهْدُ المُقِلِّ وابدأْ بِمَن تعولُ
غريب المفردات :
- جُهْدُ المُقِلِّ:
- المقل: الذي ماله قليل، فهو يعطي بقدر ماله
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/317|التخريج : أخرجه أبو داود (1677)، وأحمد (8702)
٢٤ -قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الصَّدقةِ أفضلُ قال: أن تصدَّقَ وأنتَ صحيحٌ حريصٌ تأملُ البقاءَ وتخشَى الفقرَ ولَا تُهمِلْ حتَّى إذا بلغتِ الحلقومَ قلتَ لفلانٍ كذا ولفُلانٍ كذا زادَ عبدُ الوارِثِ وقد كانَ لفلانٍ
غريب المفردات :
- الحلقومَ:
- مجرى النفس
خلاصة حكم المحدث : أصح [يعني من حديث قبله قال عنه أنه حسن]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 14/303|التخريج : أخرجه البخاري (2748)، ومسلم (1032) باختلاف يسير
٢٥ -سُئل رسولُ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : صدقةٌ في رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 889|التخريج : أخرجه الترمذي (663)، والبزار (6890)، والبيهقي (8780) مطولاً
٢٦ -أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الصدقاتِ أيُّها أفضلُ؟ قال على ذي الرَّحِمِ الكاشحِ
غريب المفردات :
- الكاشحِ:
- المعرض الذي يطوي كشحه عن صاحبه، والكشح: ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلف من الإنسان
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات فظاهره الصحة وليس كذلك
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/404|التخريج : أخرجه أحمد (15320)، والدارمي (1721)، والطبراني (3/ 202)، والطبراني (3/ 202)، (3126) جميعهم بلفظه.
٢٧ -كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءَ رجلٌ بمثلِ بيضةٍ من ذهبٍ فقال يا رسولَ اللهِ أصبتُ هذهِ من معدنٍ فخذْها فهيَ صدقةٌ ما أملِكُ غيرَها فأعرضَ عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أتاهُ من قِبَلِ رُكنِه الأيمنِ فقال مثلَ ذلكَ فأعرضَ عنهُ ثم أتاهُ من قِبَلِ ركنِه الأيسرِ فأعرضَ عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أتاهُ من خلفِه فأخذها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فحذفَه بها فلو أصابتهُ لأوجعتهُ أو لعقرتهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأتي أحدُكم....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق إنما أخرج له مسلم مقرونا بآخر ثم هو مدلس وقد عنعنه فلا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/416|التخريج : أخرجه أبو داود (1673)، والحاكم (1507)، والبيهقي (7893) باختلاف يسير