بحث

التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها

٢٦٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صدقة - فضل الصدقة والحث عليهاإلغاء التصنيف ×

٢٦٧ نتيجة

حجم الخط

١٦١ -حديث: يا مَعْشَرَ النِّساءِ تصَدَّقْنَ [، تَصَدَّقْنَ وأَكْثِرْنَ الاسْتِغْفارَ، فإنِّي رَأَيْتُكُنَّ أكْثَرَ أهْلِ النَّارِ فَقالتِ امْرَأَةٌ منهنَّ جَزْلَةٌ: وما لنا يا رَسولَ اللهِ، أكْثَرُ أهْلِ النَّارِ؟ قالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وما رَأَيْتُ مِن ناقِصاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، وما نُقْصانُ العَقْلِ والدِّينِ؟ قالَ: أمَّا نُقْصانُ العَقْلِ: فَشَهادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهادَةَ رَجُلٍ فَهذا نُقْصانُ العَقْلِ، وتَمْكُثُ اللَّيالِيَ ما تُصَلِّي، وتُفْطِرُ في رَمَضانَ فَهذا نُقْصانُ الدِّينِ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عَمْرو بن الربيع بن طارق عن سُلَيمان بن فليح، عَن عَبد الله بن دينار، عَن ابن عمر.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/535|التخريج : أخرجه مسلم (79)، وابن ماجه (4003)، واحمد (5343) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦٢ -حديث: [مرضتُ مرضًا أَشْفَيْتُ منه، فأتاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يعودُني، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لي مالًا كثيرا، وليس يرِثُني إلَّا ابنتي، أفأتصدقُ بثلثيْ مالي ؟ قال : لا ! قلتُ : فالشطرُ ؟ قال : لا. قلتُ : فالثلثُ ؟ قال :] الثُّلُثُ، والثُّلُثُ كَثيرٌ [إنَّك أن تتركَ ورثتَك أغنياءَ، خيرٌ لهم مِن أن تترَكهم عالةً، يتكفَّفون الناسَ]

خلاصة حكم المحدث : له طرق. غريب من حديث يعقوب بن جعدة بن جبيرة عن الزهري. تفرد به عُثمَان بن عبد الرحمن الطرائفي عنه
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/128|التخريج : أخرجه البخاري (6733)، ومسلم (1628) مطولاً
الحديث كاملاً

١٦٣ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للزُّبَيرِ: يا زُبَيرُ، مَفاتيحُ الرِّزْقِ [بإِزَاءِ العرشِ، يُنْزِلُ اللهُ للعبادِ أرزاقَهم على قَدْرِ نفَقَاتِهِم، فمن كَثَّرَ كُثِّرَ له، ومن قَلَّلَ قُلِّلَ له]

خلاصة حكم المحدث : وفيه هارون قاضي مصر مع أمير المؤمنين المأمون، تفرد به هارون بن عبد الله المصري قاضي بمصر عن محمد بن إسحاق
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/230|التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (3240)
الحديث كاملاً

١٦٤ -حَديثُ: الصَّلاةُ نورٌ، والصَّدَقةُ بُرهانٌ [يَعني حَديثَ: خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ، ونَحنُ على وِسادةٍ، فقال: يا كَعبُ بنَ عُجرةَ، أُعيذُك باللهِ مِن إمارةِ السُّفهاءِ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، وما إمارةُ السُّفهاءِ؟ قال: أُمَراءُ يَكونون بَعدي، فمَن صَدَّقَهم بكَذِبهم، وأعانَهم على ظُلمِهم، فليسَ مِنِّي، ولستُ مِنه، ولن يَرِدَ عليَّ الحَوضَ، يا كَعبُ بنَ عُجرةَ: الصَّلاةُ نورٌ، والصَّدَقةُ بُرهانٌ، والصَّومُ جُنَّةٌ، والنَّاسُ غاديانِ: فغادٍ مُبتاعٌ نَفسَه، فمُعتِقٌ رَقَبَتَه، وغادٍ بائِعٌ نَفسَه، فمُوثِقٌ رَقَبتَه]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حماد بن أبي سُلَيمان، عَن الشَّعبِيّ ومن حديث الثَّورِيّ، عَنه، تَفَرَّدَ بهِ حماد بن عَمْرو، عَن الثَّورِيّ، عَنه.
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/120|التخريج : أخرجه الطبراني (309) (19/ 141)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (2762) بنحوه
الحديث كاملاً

١٦٥ -حديثُ: ذُكِرَ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّدَقةُ [فقال: إنَّ منَ الصدَقةِ أنْ تَفُكَّ الرقَبةَ، وتُعتِقَ النسَمةَ. فقال رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أليسَتا واحدةً؟ فقال: لا، عِتقُها أنْ تُعتِقَها، وفِكاكُها أنْ تُعينَ في ثَمَنِها. قال: أرأيْتَ إنْ لم أستَطِعْ ذلك؟ قال: تُطعِمُ جائعًا، وتَسْقي ظَمْآنًا. قال: أرأيْتَ إنْ لم أجِدْ؟ قال: تأمُرُ بالمعروفِ، وتَنْهي عنِ المُنكَرِ. قال: أرأيْتَ إنْ لم أستَطِعْ؟ قال: فكُفَّ إذنْ شَرَّكَ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يونس بن عُبَيد عنه تَفَرَّدَ بهِ خالد بن عَبد الله الواسطي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/19|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (39) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦٦ -حديث: قالت: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، هل لي مِن أجرٍ في بَني أبي سَلَمةَ [أنْ أُنْفِقَ عليهم، ولَسْتُ بتَارِكَتِهِمْ هَكَذَا وهَكَذَا، إنَّما هُمْ بَنِيَّ؟ قالَ: نَعَمْ، لَكِ أجْرُ ما أنْفَقْتِ عليهم.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن أبي الزناد، عَن أَبِيه، عن عُروَة عنها.
الراوي : أم سلمة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/411|التخريج : أخرجه البخاري (5369) بلفظه، ومسلم (1001)، وأحمد (26671) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٧ -حديث: من أنفَقَ زَوجَينِ [في سَبيلِ اللَّهِ، نُودِيَ مِن أبْوَابِ الجَنَّةِ: يا عَبْدَ اللَّهِ هذا خَيْرٌ، فمَن كانَ مِن أهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِن بَابِ الصَّلَاةِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الجِهَادِ دُعِيَ مِن بَابِ الجِهَادِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِن بَابِ الرَّيَّانِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِن بَابِ الصَّدَقَةِ، فَقالَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: بأَبِي أنْتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللَّهِ ما علَى مَن دُعِيَ مِن تِلكَ الأبْوَابِ مِن ضَرُورَةٍ، فَهلْ يُدْعَى أحَدٌ مِن تِلكَ الأبْوَابِ كُلِّهَا، قالَ: نَعَمْ وأَرْجُو أنْ تَكُونَ منهمْ.]

غريب المفردات :
من أنفَقَ زَوجَينِ:
أي: شيئين أو درهمين أو صنفين
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة عنه، تَفَرَّدَ بهِ منبه بن عثمان عن خليد بن دعلج عنه .
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/280|التخريج : أخرجه البخاري (1897)، ومسلم (1027)، والترمذي (3674) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦٨ -حديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُ بالصَّدَقةِ [فينطلقُ أحدنا يتحاملُ حتَّى يجيءَ بالمدِّ، وإنَّ لأحدِهمُ اليومَ مائةَ ألفٍ قالَ شقيقٌ: كأنَّهُ يعرِّضُ بنفسِهِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث منصور عنه، تَفَرَّدَ بهِ الحسين بن واقد، عَنه.
الراوي : أبو مسعود البدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/249|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4155)، وأحمد (22346) بلفظه، والبخاري (1416) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦٩ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أنفَقَ الرَّجُلُ [على أهلِه نفقةً وهو يحتَسِبُها كانت له صدقةً.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر، عَن عُبَيد بن الحسن عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن سلمة الأفطس عنه، ولم يروه غير الحكم بن أسلم.
الراوي : أبو مسعود البدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/247|التخريج : أخرجه البخاري (55)، والنسائي (2545)، وابن حبان (4239) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧٠ -حديث: قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما نَقَص مالٌ مِن صَدَقةٍ [، ولا عَفا رَجُلٌ عَن مَظلمةٍ إلَّا زادَه اللهُ بها عِزًّا، فاعفوا يُعِزَّكُمُ اللهُ، ولا فتحَ رَجُلٌ على نَفسِه بابَ مَسألةٍ إلَّا فتَحَ اللهُ عليه بابَ فَقرٍ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن حرب عن القاسم الجرمي عَن الثَّورِيّ وحدث به علي بن حرب أيضا، عَن مُحَمد بن عمارة القرشي، عَن الثَّورِيّ مثله تَفَرَّدَ بهِ أيضا، عَنه. ورواه وكيع، عَن الثَّورِيّ فقال، عَن أبي سلمة، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرْسَلًا.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/410|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (368)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2270)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (783) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧١ -حديث: "قالا: سَمِعنا النُّعمانَ وهو يخطُبُ على المِنبرِ، قال: تَصَدَّقَ علَيَّ أبي بصَدَقةٍ [فقالت عَمرةُ بنتُ رَواحةَ -وهي أمُّ النُّعمانِ-: لا أرضى حتَّى تُشهِدَ عليها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فأتى بشيرٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي تصدَّقتُ على ابني بصدَقةٍ، فقالت عَمرةُ بنتُ رَواحةَ -وهي أمُّ النُّعمانِ-: لا أرضى حتَّى تُشهِدَ عليها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ قال: لكَ بَنونَ غيرُه؟ قال: نَعَم. قال: فكلَّهم أعطيتَ مثلَ الذي أعطيتَ هذا؟ قال: لا. قال: هذا جَورٌ؛ فلا تُشهِدْني عليه. اتَّقوا اللهَ واعدِلوا بينَ أولادِكم كما تحبُّونَ أن يَبَرُّوكم. قال: فرجعَ أبي في صَدَقتِه]".

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي إسحاق الشيباني، عَن الشَّعبِيّ، تَفَرَّدَ بهِ علي بن عاصم عنه، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن حرب النشائي عن علي ولم نكتبه إلا عن علي بن مبشر .
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/152|التخريج : أخرجه الطبراني (21/ 78) (76)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (5/ 30)، وأبو داوود (3542)، وأحمد (18378) كلاهما بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

١٧٢ -حديث: [عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بن مسعود قَالَ:] كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ [كنَّا نعدُّ الماعونَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عاريةَ الدَّلوِ والقِدرِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عوانة عن عاصم عنه واختلف، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/58|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11637)، والطبراني (9013) بلفظه، وزاد الطبراني: ((وأشباه ذلك))، وأبو داود (1657) مختصرا.
الحديث كاملاً

١٧٣ -حديث: أنَّ سائِلًا أتاها فأمَرَت له بشَيءٍ [فلمَّا خرَجَتِ الخادمُ دعَتْها فنظَرَت إليه فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما تُخرِجينَ شيئًا إلَّا بعملك ) قال: إنِّي لأعلَمُ فقال لها: ( لا تُحصي فيُحصيَ اللهُ عليك )]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن إدريس عبد الله بن إدريس، عن الأعمش ، عَن الحَكم، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/442|التخريج : أخرجه النسائي (2549)، والبزار (180) بمعناه مطولا، وأبو داود (1700) مختصرا.
الحديث كاملاً

١٧٤ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أجَهَّزْتَ الرَّكْبَ البَجَلِيِّينَ؟ قُلتُ: لا... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به العباس بن سليم عن علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عنه
الراوي : بلال بن رباح الحبشي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/267|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (36638) واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1668)
الحديث كاملاً

١٧٥ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ.

خلاصة حكم المحدث : قال التقوى، ولا أعلم حَدَّث بهذا الحديث أحد عن سماك غير أيوب بن جابر وهو أخو محمد بن جابر السحيمي ويقال إنه أوثق من أخيه محمد بن جابر .
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/149|التخريج : أخرجه الطبراني (21/ 117) (138)، والبزار (3226)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (683) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧٦ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الرِّزْقُ إلى أهْلِ البَيتِ فيه السَّخاءُ أسرَعُ مِنَ الشَّفْرةِ إلى سَنامِ البَعيرِ.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي الزبير عنه، تفرد به عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية الأنصاري عن صالح عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/330|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 321) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧٧ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الجبار بن العباس الشبامي عن عدي .
الراوي : عبد الله بن يزيد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/75|التخريج : أخرجه أحمد (18741) واللفظ له، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (111)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2118)
الحديث كاملاً

١٧٨ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ [إلى غَنيٍّ أو فقيرٍ فهو صَدَقةٌ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن علي بن الأفطح، الإفريقي عن يحيى بن سلام البصري، نزيل إفريقية، عن شريك بن عَبد الله عن الأعمش،، عن إبراهيم، عَن عَبد الله نفسه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/3|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25936) بلفظه، والطبراني (10/ 90) (10047)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (82) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧٩ -حَديثُ: جاء إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَفَرٌ فقال له رجُلٌ منهم: إنْ كان لي مِئَةُ دينارٍ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق وهو محفوظ عن أبي إسحاق
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/85|التخريج : أخرجه أحمد (925)، والبيهقي في ((الشعب)) (3181) واللفظ لهما، والبزار في ((مسنده)) (841) باختلاف يسير .
الحديث كاملاً

١٨٠ -حديثُ: سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: دينارٌ تُنفِقُه على نَفْسِك... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث التَّيمِيّ سُلَيمان، عَن مُجاهد، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن كثير أبو النضر، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/330|التخريج : أخرجه مسلم (995) بلفظ: ((دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك))، وبنحوه أحمد (10119)، والنسائي في ((الكبرى)) (9139).
الحديث كاملاً