٢١ -حديث: أُهدِيَت لرَسولِ اللهِ حُلَّةُ إسْتَبْرَقٍ [فجعل الناس يتلمسونها بأيديهم، ويعجبون منها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتعجبكم هذه؟ فوالله لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن منها]
غريب المفردات :
حُلَّةُ:
أي: الإزار والرداء
إسْتَبْرَقٍ:
هو الحرير الغليظ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ولم يروه عنه غير عبد الله بن سالم الحمصي
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/230|التخريج :أخرجه الطبراني (6/13 رقم 5347) واللفظ له، والبخاري (2615) بلفظ مقارب، ومسلم (2469)
٢٢ -حديث: أنَّه تُصُدِّقَ عليها بلَحْمٍ، يعني بَرِيرةَ [فنَصَبوه، فقدَّموا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا غَيرَ اللَّحمِ، فقال: ألم أرَ عِندَكُم لحمًا؟ فقالوا: إنَّما هو شَيءٌ تُصُدِّقَ به على بَريرةَ، فقال: هو لبَرِيرةَ صَدَقةٌ، ولنا هَديَّةٌ، وإنَّ بَرِيرةَ جاءَت إلى عائِشةَ تستعينُها في كِتابَتِها، فقالت لها عائِشةُ: إن شاءَ أهلُك اشتَرَيتُك، ونَقدتُ عَنك مَرَّةً واحِدةً، فذَهَبَت بَرِيرةُ إلى أهلِها، فقالت لهم ذلك، فقالوا: ولنا ولاؤُك، فجاءَت عائِشةُ، فقالت: إنَّهم يَقولونَ: ولاؤُك لنا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اشتَريها فإنَّما الولاءُ لمَن أعتَقَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يوسف بن عطية الصفار عن روح بن القاسم، عَن عَطاء بن أبي رباح عنه، ولم نسمعه إلا من علي بن مبِشر، عَن جعفر بن محمد المخزومي ابن ابنة إسحاق الأزرق عن يوسف.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/437|التخريج :أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (481) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات)) (10/245) بنحوه، وأبو عوانة في ((مستخرجه)) (5220)
٢٤ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال لعائشةَ : عندَكِ شيءٌ تُطعِميني ؟ قالت : لا، إلا من الشاةِ التي بعَثتَ بها إلى نُسَيبةَ من الصدقةِ، قال : هاتِيه، فقد بلغَتْ محلها
غريب المفردات :
بلغَتْ محلها:
أي: وصلت الموضع الذي تحل فيه تشبيها بالهدي
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 18/99|التخريج :أخرجه ابن حبان (5119) واللفظ له، والبخاري (1446) بلفظ مقارب، ومسلم (1067)
٢٧ -عنْ يَعلى بنِ مُرَّةٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أتتهُ امرأةٌ بابنٍ لها قد أصابَهُ لَمَمٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اخرجْ عدُوَّ اللَّهِ أنا رَسولُ اللَّهِ قال فَبرَأ فأَهدَتْ إليهِ كَبشينِ وشيئًا من أَقِطٍ وشيئًا من سَمنٍ قال فقالَ رسولُ اللَّهِ خُذِ الأَقِطَ والسَّمنَ وأحَدَ الكبشَينِ وردَّ عليها الآخَرَ ثمَّ ذكر قِصَّةَ الشَّجرتَينِ كما تَقدَّمَ وقال أحمدُ ثنا أسودُ ثنا أبو بَكرٍ بن عَيَّاشٍ عن حبيبٍ بن أبي عَمرَةَ عن المنهالِ بن عمرٍو عن يعلى قال ما أظُنُّ أنَّ أحدًا من النَّاسِ رأى رسولَ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلا دونَ ما رأيتُ فذكرَ أمْرَ الصَّبيِّ والنَّخلتينِ وأَمْرَ البَعيرِ إلَّا أنَّهُ قال ما لبعيرِكَ يشكوكَ زعمَ أنَّكَ سانيهِ حتَّى إذا كَبُرَ تريدُ نَحرَهُ قال صَدَقْتَ والَّذي بَعثَكَ بالحَقِّ قد أردتُ ذَلِكَ والَّذي بَعثَكَ بالحقِّ لا أَفعلُ
غريب المفردات :
لَمَمٌ:
طرف من الجنون يلم بالإنسان، أي: يقرب منه ويعتريه
فَبرَأ:
أي: صح
خلاصة حكم المحدث : طريقه جيد
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي|المحدث : ابن كثير|المصدر :البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/146|التخريج :أخرجه أحمد (17549) مختصرا والحاكم (4232) والطبراني ((22/ 264)) (679) مطولا
٢٨ -كانت في بَريرةَ ثلاثُ سُننٍ، وكانت إحدى السُّننِ الثلاثِ أنها أُعْتِقَتْ فخُيِّرَتْ في زوجِها، وقال النبيُّ عليه السَّلامُ: الولاءُ لمَنْ أَعْتَقَ، ودخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والبُرْمةُ تَفورُ بلَحْمٍ، فقُرِّبَ إليه خبزٌ وأُدْمٌ من أُدُمِ البيتِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَمْ أرَ البُرْمةَ فيها لَحْمٌ؟ فقيل: بلى يا رسولَ اللهِ، لحمٌ تُصُدِّقَ به على بَريرةَ، وأنت لا تأكُلُ الصَّدقةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو عليها صدقةٌ، وهو لنا هَديَّةٌ.
غريب المفردات :
خبزٌ وأُدْمٌ:
معنى أدم: الأدم التي توجد في البيوت غالباً كالخل والعسل والتمر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/48|التخريج :أخرجه البخاري (5279)، ومسلم (1504) باختلاف يسير