بحث

التصنيف الموضوعي: صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليهإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -التَّحدُّثُ بنِعْمةِ اللهِ سُبْحانَه شُكْرٌ، وتَرْكُها كُفْرٌ، ومَن لا يشكُرِ القليلَ لا يشكُرِ الكثيرَ، ومَن لا يشكُرِ النَّاسَ لا يشكُرِ اللهَ، الجماعةُ برَكةٌ، والفُرْقةُ عذابٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبد الرحمن الشامي أورده الذهبي في الضعفاء، وقال الأزدي: كذاب
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/117|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4105)، وابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (64) بلفظه، وعبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (18449) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -رآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليَّ أَطْمارٌ ، قالَ: هَلْ لكَ مِن مالٍ؟ قالَ: قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: مِن أيِّ المالِ؟ قالَ: قُلتُ: مِن كُلٍّ قَدْ آتانيَ اللَّهُ مِنَ الشَّاءِ والإبِلِ، قالَ: فَلْيُرَ نعمةُ اللَّهِ وكرامتُهُ عليكَ، ثُمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هَلْ تُنْتَجُ إبِلُكَ وافيةً آذانُها؟ قالَ: وهَلْ تُنْتَجُ إلَّا كذلِكَ؟ ولَمْ يكُنْ أسلَمَ يومئذٍ، قالَ: فلعلَّكَ تأخُذُ مُوسَاكَ، فتقطَعَ أُذُنَ بعضِها، وتقولَ: هذِهِ بُحُرٌ، وتشُقَّ أُذُنَ أُخْرى، فتقولَ: هذِهِ صُرُمٌ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَلا تفعَلْ؛ فإنَّ كُلَّ ما آتاكَ اللَّهُ حِلٌّ، وإنَّ موسى اللَّهِ أحَدُّ، وساعِدَ اللَّهِ أشَدُّ، قالَ: يا مُحمَّدُ، أرأيتَ إنْ مرَرْتُ برجُلٍ فلَمْ يَقْرِنِي، ولَمْ يُضِفْنِي، ثُمَّ مَرَّ بي بَعدَ ذلكَ، أَقْرِيهِ، أم أَجْزِيهِ؟ قالَ: بَلِ اقْرِهِ.

غريب المفردات :
أَطْمارٌ:
الطمر: الثوب البالي
تُنْتَجُ:
نتجت، أي: وضعت وولدت
تُنْتَجُ:
نتجت، أي: وضعت وولدت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3118|التخريج : أخرجه البيهقي (19742) واللفظ له، وأبو داود (4063) والنسائي (5224) بنحوه مختصرا
الحديث كاملاً

٣ -حَديثُ: قال أبو الأحوَصِ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رآه وعليه ثِيابٌ وَسِخةٌ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مصعب بن سلام عن أجلح، عَن أبي إسحاق، عَن أبي الأحوص.
الراوي : مالك بن نضلة والد أبي الأحوص عوف|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/143|التخريج : أخرجه أبو داود (4063)، والترمذي (2006)، والنسائي (3788) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -إنَّ اللَّهَ إذاَ أنعمَ علَى عبدٍ نعمةً أحبَ أن يرى أثرَ نعمتِهِ علَى عبدِهِ

غريب المفردات :
أثرَ نعمتِهِ:
أي: إحسانه وكرمه تعالى
خلاصة حكم المحدث : مشهور
المحدث : ابن رجب|المصدر : اختيار الأولى
الصفحة أو الرقم : 109
الحديث كاملاً

٥ -أحسِنُوا جوارَ نعمِ اللهِ لا تُنْفروها فقلّ مازالتْ ثم عادتْ إليهِم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن مطر ضعفه الأئمة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/496|التخريج : أخرجه أبو يعلى (3405)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/163) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -عن مالِكِ بنِ نَضْلَةَ الجُشَمِيِّ قالَ : قُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ الرَّجُلُ أمُرُّ بِه فلا يُضيِّفُني ولا يُقريني فيمُرُّ بي أفأجزيهِ ؟ قالَ لا بل أقرِه. قالَ : ورآني رَثَّ الهيئةِ فقالَ ألَكَ مالٌ ؟ قلتُ : نعَم مِن كلِّ المالِ قد أعطانيَ اللَّهُ مِنَ الإبلِ والغنَمِ قالَ : فليُرَ أثرُ نَعْمَةِ اللَّهِ عليكَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 30|التخريج : أخرجه الترمذي (2006) واللفظ له، وأبو داود (4063) وابن ماجه (2109) مختصرا، والنسائي (3788) بنحوه
الحديث كاملاً