بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الإمام

٦٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - الإمامإلغاء التصنيف ×

٦٨ نتيجة

حجم الخط

٤١ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انصرفَ من صلاةٍ جهرَ فيها بالقراءةِ. وَفِي رِوايةٍ أنَّهَا صلاةُ الصُّبحِ فقالَ : هل قرأَ معي منكم أحد آنفًا ؟ فقالَ رجلٌ : نعم أَنَا يا رسولَ اللَّه. قالَ : إنِّي أقولُ : ما لي أنازعُ ؟ قالَ أبو هريرة : فانتهى النَّاسُ عنِ القراءةِ مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما جهرَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالقراءةِ حينَ سمعوا ذلكَ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وقرَؤوا فِي أنفسِهمْ سرًّا فيما لم يجهَرْ فيهِ الإمامُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/336|التخريج : أخرجه البخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (68) بلفظه، وأبو داود (826)، والترمذي (312)، والنسائي (919) جميعا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٤٢ -صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم الظهرَ وأبو بكرٍ خلفَه فإذا كبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كبَّر أبو بكرٍ يُسمِعُنا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/190|التخريج : أخرجه النسائي (798) واللفظ له، وأخرجه مسلم (413) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٣ -أنه كان يومًا من الأيامِ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وهو في نفرٍ من أصحابهِ فقال لهم : ألستم تعلمونَ أنِّي رسولُ اللهِ إليكم ؟ فقالوا : بلى نشهدُ أنكَ رسولُ اللهِ. قال : أفلستم تعلمونَ أنَّ اللهَ قد أنزل في كتابهِ أنَّ من أطاعَني فقد أطاع اللهَ ؟ قالوا : بلى نشهدُ أنه من أطاعكَ فقد أطاع اللهَ. قال : فإنَّ من طاعةِ اللهِ أنْ تطيعوني، وإنَّ من طاعتي أنْ تطيعوا أئمتَكُم ، فإنْ صلُّوا قعودًا فصلُّوا قعودًا أجمعينَ

غريب المفردات :
أنْ تطيعوا أئمتَكُم:
المراد بالأئمة الحكام والأمراء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/87|التخريج : أخرجه أحمد (5679)، وابن حبان (2109) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2352) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٤ -من كانَ لَه إمامٌ فقراءةُ الإمامِ لَه قراءةٌ

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث المرسل صحيح
الراوي : عبدالله بن شداد|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/331|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1295) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (2797) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (2936) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٥ -لعلَّكم تقرؤونَ والإمامُ يقرَأُ ؟ قالوا : إنَّا لنفعلُ. قالَ : فلا تفعَلوا إلَّا أن يقرأَ أحدُكم بفاتحةِ الكتابِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/329|التخريج : أخرجه أحمد (20600) واللفظ له، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (37)، والبيهقي (2963) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٦ -إنَّما جُعلَ الإمامُ ليؤتمَّ بِه فإذا كبَّرَ فَكبِّروا وإذا قرأَ فأنصِتوا

غريب المفردات :
ليؤتمَّ بِه:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/349|التخريج : أخرجه النسائي (921) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (734)، ومسلم (417) مطولاً دون قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا".
الحديث كاملاً

٤٧ -إذا قمتُم إلى الصَّلاةِ فليؤمَّكم أحدُكم وإذا قرأَ الإمامُ فأنصِتوا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/352|التخريج : أخرجه أحمد (19738)
الحديث كاملاً

٤٨ -إذا قال الإمامُ { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فقولوا : آمين فإنَّ الملائكةَ تقولُ : آمين وإنَّ الإمامَ يقولُ آمين

غريب المفردات :
وَلَا الضَّالِّينَ:
أي: النصارى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/382|التخريج : أخرجه النسائي (927)، وأحمد (7187)، والدارمي (1246)
الحديث كاملاً

٤٩ -مَن كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ

خلاصة حكم المحدث : إذا صح هذا وثبت إسناد مسند أحمد بن منيع فالحديث صحيح موصول وإلا فهو مرسل صحيح الإسناد وله طرق أخرى يشد بعضها بعضا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/355|التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1294) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥٠ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَؤُمُّ القَوْمَ أقرَؤُهم [لِكِتَابِ اللهِ، وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً، فإنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فإنْ كَانُوا في الهِجْرَةِ سَوَاءً، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا تَؤُمَّنَّ الرَّجُلَ في أَهْلِهِ، وَلَا في سُلْطَانِهِ، وَلَا تَجْلِسْ علَى تَكْرِمَتِهِ في بَيْتِهِ إلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ، أَوْ بإذْنِهِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عن إسماعيل بن رجاء، تَفَرَّدَ بهِ خارجة بن مصعب، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي العباس بن عقدة في نسخه ولم يخرجه في حديث مِسْعَر. قال نصر بن حماد الوراق سمعت شعبة ينازع عَبد الله بن إدريس حتى غضبا في حديث أوس، عَن أبي مسعود يؤم القوم. قال شعبة: إنا والله نستخير الله فيه منذ سنة، أن أدعه قال عَبد الله اتقى لا تجن حديث رواه الناس عنه إسماعيل بن أبي خالد، وَأبو إسحاق، وَمِسْعَر. فقال شعبة لا يكون هذا حديث سنة يقوله رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس في الدنيا شيئ يشبهه فلا يسمعه من النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا أبو مسعود، ولا يسمعه منه إلا أوس وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن يزيد صاحب السدي عن إسماعيل السدي عن أوس وقال في موضع ثالث غريبٌ من حديث أبي حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية عن إسماعيل بن رجاء، تَفَرَّدَ بهِ خالد بن عَبد الله القسري عنه، وقال في موضع رابع تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش، عَن أبي الأشهب جعفر بن الحارث عن إسماعيل.
الراوي : أبو مسعود البدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/247|التخريج : أخرجه مسلم (673)، وأبو داود (582)، والترمذي (235) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥١ -سُئِلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الأمراءِ الَّذينَ يؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وقتِها كيفَ يُصنَعُ معهم؟ فقال: صلِّ الصَّلاةَ لوقتِها، ثمَّ صلِّ معهم؛ فإنَّها لكَ نافِلةٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/264
الحديث كاملاً

٥٢ -أنَّ حُذَيْفَةَ أمَّ النَّاسَ بالمدائنِ على دُكَّانٍ، فأخَذ أبو مسعودٍ بقميصِه فجبَذه، فلمَّا فرَغ مِن صلاتِه قال: ألم تعلَمْ أنَّهم كانوا يُنهَوْنَ عن ذلكَ؟ قال: بلى، قد ذكَرْتُ حينَ مدَدْتَني.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 177/1|التخريج : أخرجه أبو داود (597) واللفظ له، وابن الجارود في ((المنتقى)) (313)، وابن خزيمة (1523) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٣ -الإمامُ ضامنٌ ، والمؤذِّنُ مؤتمنٌ اللهمَّ أرشدِ الأئمةَ، واغفرِ للمؤذنين

غريب المفردات :
الإمامُ ضامنٌ:
متكفل لصلاة المؤتمين
خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 99/1|التخريج : أخرجه أبو داود (517)، والترمذي (207)، وأحمد (7169)
الحديث كاملاً

٥٤ -لعلَّكم تُدرِكونَ أقوامًا يصلُّونَ الصَّلاةَ لغيرِ وقتِها، فإذا أدرَكْتُموهم فصلُّوا في بيوتِكُم للوَقتِ الَّذي تعرِفونَ ثمَّ صلُّوا معَهُم واجعَلوها سُبحةً

غريب المفردات :
سُبحةً:
هو ما يصليه المرء من النافلة تطوعا، وربما أراد بها صلاة الضحى بعينها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه النسائي (779) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (534) بنحوه مطولاً
الحديث كاملاً

٥٥ -لا تُبَغِّضوا اللهَ إلى عِبادِه، يَكونُ أحَدُكم إمامًا فيُطوِّلُ على القَومِ حتى يُبغِّضَ إليهم ما هم فيه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/57|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27048)، وأبو داود في ((الزهد)) (70)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7788)، واللفظ لهما جميعا.
الحديث كاملاً

٥٦ -قَدِمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وابنُ عَمٍّ لي، فقال لنا: إذا سافَرتُما فأذِّنَا وأقيما، ولْيَؤُمَّكما أكبَرُكما.

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : مالك بن الحويرث|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/265|التخريج : أخرجه الترمذي (205) بلفظه، وأخرجه البخاري (2848) بلفظ مقارب، ومسلم (674) بنحوه .
الحديث كاملاً

٥٧ -عن عمرِو بنِ سلمةَ الجَرْميِّ أنَّ أباهُ - وهو صحيحُ الصحبةِ – مع طائفةٍ من قومِهِ كان يؤمُّهم هو وهو ابنُ سبعِ سنينَ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/853
الحديث كاملاً

٥٨ -عن أبي العاليةَ قال : أخَّر عُبَيدُ اللهِ بنُ زيادٍ الصَّلاةَ، فسألتُ عبدَ اللهِ بنَ الصَّامتِ فضرب فخِذي ثمَّ قال : سألتُ خليلي أبا ذرٍّ فضرب فخِذي ثمَّ قال : سألتُ خليلي يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فضرب فخِذي ثمَّ قال : صَلِّ الصَّلاةَ لوقتِها فإن أدركتَك فصلِّ معهم ولا تقولَنَّ أنِّي قد صلَّيْتُ فلا أُصلِّي

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/63|التخريج : أخرجه مسلم (648) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٩ -عن أبي ذرٍّ قال : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا ذرٍّ كيف أنت إذا كانت عليك أُمراءُ يُمَسُّون الصَّلاةَ أو قال يُؤخِّرون الصَّلاةَ ؟ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ فما تأمرُني ؟ قال : صَلِّ الصَّلاةَ لوقتِها فإذا أدركتَها معهم فصَلِّها فإنَّها لك نافلةٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/64|التخريج : أخرجه مسلم (648)، وأبو داود (431)، وأحمد (21478)، والدارمي (1264) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٠ -استأذنَ علقمةُ والأسودُ على عبدِ اللهِ وقد كنَّا أَطَلْنَا القعودَ على بابِهِ فخرجتِ الجاريةُ فاستأذنتْ لهما فأَذِنَ لهما ثم قام فصلَّى بيني وبينَهُ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَعَلَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير هارون وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/319|التخريج : أخرجه أبو داود (613) واللفظ له، والنسائي (799)، وأحمد (4030)
الحديث كاملاً