حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - إذا قَضى الإمامُ الصَّلاةَ وقَعَدَ، فأَحدَثَ قَبْلَ أن يَتَكلَّمَ، فقد تَمَّتْ صَلاتُه، ومَن كانَ خَلْفَه مِمَّن أَتَمَّ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : الخطابي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 189| التخريج : أخرجه أبو داود (617)، والدارقطني (1423)، والبيهقي (3012) واللفظ لهم.
٢٢ - لِيُؤَذِّنْ لكم خِيارُكم، ولْيَؤُمَّكم قُرَّاؤُكم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عيسى الحنفي الكوفي. وقد تكلم فيه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 180| التخريج : أخرجه أبو داود (590)، وابن ماجه (726)، وأبو يعلى (2343) واللفظ لهم.
٢٣ - لا يتطَوَّعُ الإمامُ في مكانِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف وقد تفرد به وشيخ شيخه لا يعرف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 341| التخريج : أخرجه البخاري (848) معلقا بلفظه.
٢٤ - عن عليٍّ أنَّه كَرِهَ أن يُصَلِّيَ المتيَمِّمُ بالمتوَضِّئُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الحارث| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/186| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3668)، والدارقطني في ((سننه)) (714)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) (1100) بنحوه.
٢٥ - "يَكْفيك قِراءةُ الإمامِ؛ خافَتَ أو قَرَأَ"
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1971| التخريج : أخرجه الدارقطني (1266) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/265)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (ص196) باختلاف يسير
٢٦ - "مَن صلَّى خَلْفَ الإمامِ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ".
خلاصة حكم المحدث : هذا منكر، وسهل بن العَبَّاس متروك
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1854| التخريج : أخرجه ابن ماجه (850) بلفظ مقارب، وأحمد (14643)، والبيهقي (2935)
٢٧ - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى بالناسِ وهو جُنُبٌ، فأَعادَ وأَعادوا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وأبو جابر البياضي متروك الحديث
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2374| التخريج : أخرجه البيهقي (4135) واللفظ له، والدارقطني (1369)، وابن أبي شيبة (4568)
٢٨ - "يَكْفيك قِراءةُ الإمامِ؛ خافَتَ أو قَرَأَ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم ليس بالقوي، ورفعه وهم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1971| التخريج : أخرجه الدارقطني (1266) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/265)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (ص196)
٢٩ - "مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه المليني الطير : لا يعرف، ومُحمَّد بن أشرس أعرفه أنا حق المعرفة، هو متروك الحديث]
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الحاكم| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1857| التخريج : أخرجه ابن ماجه (850) بلفظ مقارب، وأحمد (14643)، والبيهقي (2935)
٣٠ - "مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وجابر بن يزيد الجعفي ممن لا يقوم الحجة برواية واحد منهما، خصوصا إذا خالفا الثقات، وتفردا بمثل هذا الخبر المنكر، عن مثل أبي الزبير مُحمَّد بن مسلم المكي في اشتهاره وكثرة أصحابه
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الحاكم| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1843| التخريج : أخرجه ابن ماجه (850) بلفظ مقارب، وأحمد (14643)، والبيهقي (2935)
٣١ - "إذا رَفَعَ الإمامُ رأسَه في آخِرِ صَلاتِه أو أَحدَثَ، فقد تَمَّتْ صَلاتُه".
خلاصة حكم المحدث : مضطرب المتن والإسناد وراويه الَّذي تفرد بروايته: عَبْد الرَّحْمنِ بن زياد الإفريقي، وقد عيب على سفيان بن سعيد الثوري روايته عن أمثاله من الضعفاء والمتروكين
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : الحاكم| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2340| التخريج : أخرجه البيهقي (2864) بلفظ مقارب، وأبو داود (617)، والترمذي (408)
٣٢ - إذا كُنْتَ معَ الإمامِ فاقْرَأْ بأُمِّ القُرْآن ِ قَبْلَه، وإذا سَكَتَ.
غريب المفردات :
بأُمِّ القُرْآنِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح غير محتج به، والله أعلم
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1820
٣٣ - لا يَؤُمُّ المُتَيَمِّمُ المُتَوَضِّئينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 224| التخريج : أخرجه الدارقطني (713)، والبيهقي (1127) واللفظ لهما
٣٤ - صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّةً بأصْحابِه وهو جُنُبٌ، فأعادَ بِهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم وأبو جابر متروكان
الراوي : ابن المسيب| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 338| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3660)، وابن أبي شيبة (4568)، والدارقطني (1369) واللفظ لهم
٣٥ - أنَّ رَجُلًا أَمَّ قَوْمًا، فبَصَقَ في القِبْلةِ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنظُرُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ فَرَغَ: "لا يُصِلِّ لكم"، فأرادَ بَعْدَ ذلك أن يُصَلِّيَ لهم، فمَنَعوه وأَخبَروه بقَوْلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذُكِرَ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: "نَعمْ"، وحَسِبْتُ أنَّه قالَ: "إنَّك آذَيْتَ اللهَ ورَسولَه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صَالِح بن حيوان لا يحتج به
الراوي : السائب بن خلاد| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 293| التخريج : أخرجه أبو داود (481)، وأحمد (16561)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6221) واللفظ لهم
٣٦ - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَفي كلِّ صَلاةٍ قِراءةٌ؟ قالَ: "نَعمْ"، قالَ رَجُلٌ مِن الأنْصارِ وَجَبَتْ هذه، فالْتَفَتَ إليَّ [رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]، وكُنْتُ أَقرَبَ القَوْمِ مِنه، فقالَ: "ما أَرى الإمامَ إذا أَمَّ قَوْمًا إلَّا قد كَفاهم".
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت.
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 382| التخريج : أخرجه النسائي (923)، وأحمد (27530)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (34) باختلاف يسير.
٣٧ - سيَليكم بَعْدي وُلاةٌ، فيَليكم البَرُّ ببِرِّه، والفاجِرُ بفُجورِه، فاسْمَعوا له وأَطيعوا ما وافَقَ الحَقَّ، وصَلُّوا وَراءَهم؛ فإن أَحسَنوا فلكم ولهم، وإن أَساؤوا فلكم وعليهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مُحمَّد بن يحيى بن عروة وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 323| التخريج : أخرجه الدارقطني (1759)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6310)، والطبري في ((التفسير)) (7/ 183) بلفظه.
٣٨ - حَديثُ أبي خالِدٍ الأَحمَرِ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به ؛ فإذا قَرَأَ فأَنْصِتوا؟
غريب المفردات :
ليُؤْتَمَّ به: أي: ليقتدي به ويتبع خلاصة حكم المحدث : ليس هذه الكَلِمةُ بالمَحْفوظِ، وهو مِن تَخاليطِ ابنِ عَجْلانَ. وقد رَواه خارِجةُ بنُ مُصْعَبٍ أيضًا، وتابَعَ ابنَ عَجْلانَ، وخارِجةُ أيضًا ليس بالقَوِيِّ.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 465| التخريج : أخرجه أبو داود (604)، والنسائي (921)، وابن ماجه (846) جميعهم بلفظه تاما.
٣٩ - الإمامُ ضامِنٌ، [والمؤذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ، واغفِرْ للمُؤذِّنينَ]
خلاصة حكم المحدث : رواه أسباط بن مُحمَّد عن الأعمش، مثله. ورواه عَبْد اللهِ بن نمير عن الأعمش قالَ: حدثت عن أبي صالح [عن أبي هريرة سمعته منه. (ح) فعلى هذا هو عند سهيل عن الأعمش عن رجل عن أبي صالح] عن عَبْد الرَّحْمنِ بن إسحاق، عن سهيل عن أبيه، مرسلًا
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 945| التخريج : أخرجه أبو داود (517)، وأحمد (7169)، والطيالسي (2526) واللفظ لهم.
٤٠ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ استتَمَّ من حيثُ انتَهى أبو بكرٍ منَ القراءةِ
خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة واهية
الراوي : أرقم بن شرحبيل| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 3/68| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1099) بلفظه وفي أوله زيادة،وابن أبي شيبة (5947) باختلاف يسير