التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الإمام

٤١ -إذا صَلَّى أحدُكم فرعَفَ أو قاءَ، فليَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجلًا منَ القَومِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِهِ فيُقدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتوَضَّأُ ثم يَجيءُ، فيَبني على صَلاتِه ما لم يَتكلَّمْ، فإنْ تَكلَّمَ استَأنَفَ الصَّلاةَ.

٤٢ -حدَّثَني رجُلٌ: أنَّه كان مع عمَّارِ بنِ ياسرٍ بالمدائنِ، فأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فتقدَّمَ عمَّارُ بنُ ياسرٍ، وقام على دُكَّانٍ يُصَلِّي والنَّاسُ أسفَلَ منه، فتقدَّمَ حُذيفةُ، فأخَذَ على يدَيْه، فاتَّبَعَهُ عمَّارٌ حتَّى أنزَلَهُ حُذيفةُ. فلمَّا فرَغَ عمَّارٌ مِن صَلاتِه، قال له حُذيفةُ: ألمْ تَسْمَعْ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا أَمَّ الرَّجلُ القومَ، فلا يَقُمْ في مكانٍ أرفَعَ مِن مقامِهم، أو نحوَ ذلك؟ فقال عمَّارٌ: لذلك اتَّبَعْتُك حين أخذْتَ على يَدَيَّ.

٤٣ -حَديثُ: صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الصُّبحِ، وكان في سورةِ {سَبَّحَ} [ فلمَّا فرَغَ مِن صَلاتِه، قال: مَن قَرَأ خَلفي؟ فسَكَتَ القَومُ، ثُمَّ عاودَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قَرَأ خَلفي؟ فقال رَجُلٌ: أنا يا رَسولَ اللهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟! إذا صَلَّى أحَدُكُم خَلفَ الإمامِ فليَصمُتْ؛ فإنَّ قِراءَتَه له قِراءةٌ، وصَلاتَه له صَلاةٌ]

٤٤ -حديثُ: صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنَسِيَها... الحديث [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم‌‌ صلَّى ‌فسَها، فسلَّم في الرَّكعتينِ، فقيل له: يا رسولَ اللهِ، إنَّك صلَّيتَ ركعتينِ! فقال: أكما يقولُ ذو اليدين؟ قالوا: نعم، قال: فصلَّى ركعتينِ، ثمَّ سلَّم، ثمَّ سجَد سَجدَتي السَّهوِ]

٤٥ -حديثُ: صلَّى بنا أبو موسى [يعني حديث: عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال: ‌صلى ‌بنا ‌أبو ‌موسى الأشعري فقال: عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا قرأ الإمام فأنصتوا»]

٤٦ -حديث: صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النَّحْرِ [يعني حديث: خَطَبَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَقالَ: مَن صَلَّى صَلَاتَنَا، ونَسَكَ نُسْكَنَا، فقَدْ أصَابَ النُّسُكَ، ومَن نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ، فَقَامَ أبو بُرْدَةَ بنُ نِيَارٍ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، واللَّهِ لقَدْ نَسَكْتُ قَبْلَ أنْ أخْرُجَ إلى الصَّلَاةِ، وعَرَفْتُ أنَّ اليومَ يَوْمُ أكْلٍ وشُرْبٍ، فَتَعَجَّلْتُ، وأَكَلْتُ، وأَطْعَمْتُ أهْلِي، وجِيرَانِي فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تِلكَ شَاةُ لَحْمٍ قالَ: فإنَّ عِندِي عَنَاقَ جَذَعَةٍ هي خَيْرٌ مِن شَاتَيْ لَحْمٍ، فَهلْ تَجْزِي عَنِّي؟ قالَ: نَعَمْ، ولَنْ تَجْزِيَ عن أحَدٍ بَعْدَكَ.]

٤٧ -حَديثُ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجعَلني إمامَ قَومي [قال: قد فعَلتُ ذاكَ، فصَلِّ بصَلاةِ أضعَفِ القَومِ، ولا تَتَّخِذْ مُؤَذِّنًا يَأخُذُ على أذانِه أجرًا]

٤٨ -حديث: قال: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتطَوَّعَ الرَّجُلُ في مَكانِه الذي أَمَّ فيه.

٤٩ -حديثُ: صَلَّيتُ خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا قرَأَ {وَلَا الضَّالِّينَ} قال: آمِينَ [مدَّ بهَا صوتهُ]

غريب المفردات :

آمِينَ:

معناه: اللهم استجب

٥٠ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي قد بَدَّنْتُ [فإذا رَكَعتُ فارْكَعوا، وإذا رَفَعتُ فارْفَعوا، وإذا سَجَدتُ فاسْجُدوا، ولا أَلفَينَّ رَجُلًا يَسْبِقُني إلى الرُّكوعِ، ولا إلى السُّجودِ.]

غريب المفردات :

قد بَدَّنْتُ:

أي: كبرت

٥١ -حديث: صَلَّيتُ أنا وعِمْرانُ بنُ حُصَينٍ خَلْفَ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ فكان يُكَبِّرُ [إذَا سَجَدَ كَبَّرَ، وإذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ وإذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أخَذَ بيَدِي عِمْرَانُ بنُ حُصَيْنٍ، فَقالَ: قدْ ذَكَّرَنِي هذا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - أوْ قالَ: لقَدْ صَلَّى بنَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -]

٥٢ -حديثُ: قَدِمْتُ المدينةَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخَيْبَرَ فوَجَدْتُ رَجُلًا مِن بني غِفارٍ [يَؤُمُّ النَّاسَ في صلاةِ المَغرِبِ، فقرأ بسورةِ مَريمَ في الأولى، وفي الثَّانيةِ: وَيلٌ للمُطفِّفينَ.]

٥٣ -من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ قراءةٌ له

٥٤ -لا يَؤُمَّنَّ أحدٌ بعدي جالسًا

٥٥ -دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاتِهٍ، فَكَبَّرَ وكَبَّرْنا مَعَهُ، ثُمَّ أشارَ إلى القومِ كما أنْتُمْ

٥٦ -مَنْ كان لهُ إِمامٌ فَقراءةُ الإِمامِ لهُ قِرَاءَةٌ

٥٧ -صلُّوا خَلْفَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.

٥٨ -ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهْوٌ، فإنْ سها الإمامُ فعليه وعلى مَن خَلْفَه السَّهوُ، وإنْ سها مَن خَلْفَ الإمامِ فليس عليه سَهْوٌ، والإمامُ كافِيهِ.

٥٩ -لا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجلًا، ولا أعرابيٌّ مهاجرًا، ولا فاجرٌ مؤمنًا إلَّا أنْ يقهرَه بسلطانٍ يخافُ سوطَه، وسيفَه

٦٠ -وكان رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: آمينَ.