بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام

٦٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمامإلغاء التصنيف ×

٦٥ نتيجة

حجم الخط

١ -كشَفَ رسولُ اللهِ السِّتارةَ في مَرضِه والنَّاسُ صُفوفٌ خلْفَ أبي بَكرٍ، فقال: (أيُّها النَّاسُ، إنَّه لم يَبْقَ مِن مُبشِّراتِ النُّبوَّةِ إلَّا الرُّؤيا الصَّالِحةُ، يراها المسلِمُ أو تُرَى له).

غريب المفردات :
لم يَبْقَ مِن مُبشِّراتِ النُّبوَّةِ:
أي: من أول ما يبدو منها
الرُّؤيا:
عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 145|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3899) بلفظه، ومسلم (479)، وأبو داود (876) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -أتِمُّوا الصفَّ الأوَّلَ ثم الذي يليهِ، وإنْ كان نَقصٌ فلْيكُنْ في الصَّفِّ المُؤخَّرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/56|التخريج : أخرجه أبو داود (671)، والنسائي (818)، وأحمد (12374)
الحديث كاملاً

٣ -عن عَلقَمةَ والأسْوَدِ: أنَّهما صَلَّيَا مع ابنِ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقام بينهما وجَعَلَ أحدَهما عن يَمينِه، والآخَرَ عن شِمالِه، وقام بينهما ثم رَكَعَ بهما، فوَضَعا أيديَهُما على رُكَبِهما فضَرَبَ أيديَهما ثم طبَّق يديْهِ، فجَعَلَهما بين فَخِذَيْهِ، فلما صلَّى قال: هكذا فَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريق فيها هارون بن عنترة وأخرى فيها الحارث بن أبي أسامة، أن هكذا كان يفعل عليه السلام إذا كانوا ثلاثة، وهارون ليس متروكاً وإن ضعفه بعضهم وأما طريق الحارث بن محمد بن أبي أسامة فلم أرها، والحارث مختلف فيه.
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/67|التخريج : أخرجه مسلم (534) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -خَيرُ صُفوفِ الرِّجالِ المُتقدِّمُ، وشَرُّها المُؤخَّرُ، وشَرُّ صُفوفِ النِّساءِ المُتقدِّمُ، وخيرُها المُؤخَّرُ، يا مَعشَرَ النِّساءِ، إذا سَجَدَ الرِّجالُ فاغضُضْنَ أبصارَكُنَّ؛ لا تَريَنَّ عَوراتِ الرِّجالِ من ضِيقِ الإزارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/131|التخريج : أخرجه الترمذي (224)، وابن ماجه (1001) مختصراً، وأحمد (14155) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (3/131) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥ -أخِّروهُنَّ من حيث أخَّرهُنَّ اللهُ.

خلاصة حكم المحدث : موقوف من كلام ابن مسعود
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/18
الحديث كاملاً

٦ -خَيرُ صُفوفِ النِّساءِ آخِرُها، وشَرُّها أوَّلُها.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/99
الحديث كاملاً

٧ -كانتِ امرأةٌ تصلِّي خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أجملَ النَّاسِ، فَكانَ ناسٌ في آخرِ صفوفِ الرِّجالِ فنظَروا إليها قالَ : وَكانَ أحدُهُم ينظرُ إليها مِن تحتِ إبطِهِ، وَكانَ أحدُهُم يتقدَّمُ إلى الصَّفِّ الأوَّلِ لا يراها، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ هذِهِ الآيةَ { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ }

غريب المفردات :
الْمُسْتَقْدِمِينَ:
أي: المتقدمين
خلاصة حكم المحدث : في سنده عمرو بن مالك النكري قال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث سمعت أبا يعلى يقول كان ضعيفا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/98|التخريج : أخرجه البيهقي (5235) بلفظه، والترمذي (3122)، وابن ماجه (1046) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ عائشةَ وأُمَّ سَلَمةَ رَضِي اللهُ عنهما أَمَّتا نِساءً فقامَتا وسْطَهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين صحيحين
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2022/06/2
الحديث كاملاً

٩ -أَقِيموا صفوفَكم؛ فواللهِ، لَتُقِيمُنَّ صفوفَكم، أو لَيُخالِفَنَّ اللهُ بين قلوبِكم.

خلاصة حكم المحدث : صالح
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/26|التخريج : أخرجه أبو داود (662)، وأحمد (18430)، والبيهقي (358) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -كنا إذا صَلَّيْنا خَلفَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه؛ قال مَن وَراءَه: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه.

خلاصة حكم المحدث : المحفوظ في ذلك فليقل من وراءه: ربنا لك الحمد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/108|التخريج : أخرجه الترمذي (267)، والدارمي (1283)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1766)
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى في بَيتِهِ سُبْحَةَ الضُّحى، فقاموا وراءَهُ فصَلَّوْا.

غريب المفردات :
سُبْحَةَ:
هو ما يصليه المرء من النافلة تطوعا، وربما أراد بها صلاة الضحى بعينها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عتبان بن مالك|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1001|التخريج : أخرجه أحمد (23773)، وابن خزيمة (1231)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1001) جميعا بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

١٢ -صلَّيتُ إلى جَنْبِ أنَسِ بنِ مالكٍ يومًا، فقال: هل تدري لِمَ صُنِعَ هذا العودُ؟ قلتُ: لا واللهِ. فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضَعُ عليه يدَه، فيقولُ: استَوُوا، واعدِلوا صُفوفَكم.

خلاصة حكم المحدث : حسن بشواهده
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 811|التخريج : أخرجه أبو داود (669)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5628) مطولا، والبيهقي (2327 ) جميعا بلفظه، وأحمد (13669) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتخلَّلُ الصفَّ مِن ناحيةٍ إلى ناحيةٍ، يمسَحُ صُدورَنا ومَناكِبَنا، ويقولُ: لا تَختلِفوا فتَختلِفَ قُلوبُكم. وكان يقولُ: إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على الصُّفوفِ الأولى.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 818|التخريج : أخرجه أبو داود (664)، والبغوي في ((شرح السنة)) (818) واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (887) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: أتَيتُ المدينةَ للِقاءِ أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يَكُنْ فيهم رَجُلٌ ألقاه أحَبُّ إلَيَّ مِن أُبَيٍّ، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، وخرَجَ، فقُمتُ في الصَّفِّ الأوَّلِ، فجاء رَجُلٌ، فنظَرَ في وُجوهِ القَومِ، فعرَفَهم غيري، فنَحَّاني، وقام في مَقامي، فما عقَلتُ صَلاتي، فلمَّا صلَّى، قال: يا بُنَيَّ، لا يَسوؤُكَ اللهُ، فإنِّي لم آتِ الذي أتَيتُ بجَهالةٍ، ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لنا: كونوا في الصَّفِّ الذي يَليني. وإنِّي نظَرتُ في وُجوهِ القَومِ، فعرَفتُهم غيرَكَ. وإذا هو أُبَيٌّ رضيَ اللهُ عنه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/396|التخريج : أخرجه أحمد (21264) مطولا بلفظه، والنسائي (808)، والحاكم (8604) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -طلَبْنا عِلمَ هذا العودِ الذي في مَقامِ الإمامِ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم نَقدِرْ على أحَدٍ يقولُ لنا فيه شيئًا، قال مُصعَبٌ: فأخبَرَني محمَّدُ بنُ مُسلِمِ بنِ السائِبِ بنِ خَبَّابٍ صاحبُ المَقْصورةِ، قال: جلَسَ إليَّ أَنَسُ بنُ مالكٍ يومًا، فقال: هل تَدْري لِمَ صُنِعَ هذا العودُ؟ ولم نسأَلْه عنه، فقُلْتُ: لا واللهِ، قال أَنَسٌ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضَعُ يَمينَه، ثُم يَلتَفِتُ إلينا، فيقولُ: اسْتَوُوا، وعَدِّلوا صُفوفَكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5628|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5628) بلفظه، وأحمد (13669) بلفظ مقارب، وأبو داود (669) مختصرا بنحوه دون القصة في أوله .
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ أنْ يَليَه المُهاجِرونَ، والأنصارُ لِيَحفَظوا عنه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5835|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1358) بلفظه، وابن ماجه (977)، وأحمد (13064)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8450) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -صلَّيتُ مع أنسِ بنِ مالكٍ يومَ الجُمعةِ، فدُفِعْنا إلى السَّواري فتَقدَّمْنا وتأخَّرْنا، فقال أنسٌ: كنَّا نَتَّقي هذا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 673|التخريج : أخرجه أبو داود (673)، وأحمد (12339)، والضياء في ((المختارة)) (2287) جميعا بلفظه، والترمذي (229)، والنسائي (821) كلاهما بنحوه .
الحديث كاملاً

١٨ -رُصُّوا صفوفَكم، وقارِبوا بينَها، وحاذُوا بالأَعناقِ؛ فوالذي نفسي بيدِه، إنِّي لأَرى الشيطانَ يدخُلُ مِن خَلَلِ الصَّفِّ كأنَّها الحَذَفُ.

غريب المفردات :
رُصُّوا:
تلاصقوا حتى لا يكون بينكم فرجة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 667|التخريج : أخرجه النسائي (815)، وأحمد (13735) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتخلَّلُ الصَّفَّ مِن ناحيةٍ إلى ناحيةٍ، يَمسَحُ صُدورَنا ومَناكِبَنا ويقولُ: لا تَختلِفوا فتَختلِفَ قلوبُكم، وكان يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وملائكتَه يُصلُّونَ على الصُّفوفِ الأُوَلِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 664|التخريج : أخرجه أبو داود (664)، والبغوي في ((شرح السنة)) (818) واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (887) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -صلَّيتُ إلى جَنْبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعائشةُ خلْفَنا تُصلِّي معنا، وأنا إلى جَنْبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُصلِّي معه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2751|التخريج : أخرجه النسائي (804)، وأحمد (2751) واللفظ له
الحديث كاملاً