حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - صلُّوا خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ، وصلُّوا على كلِّ برٍّ وفاجرٍ، وجاهِدوا معَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 202| التخريج : أخرجه البيهقي (6913)، والدارقطني في ((سننه)) (1768)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/ 425) جميعا بلفظه.
٢ - يُكرَهُ لِلمُؤَذِّنِ أنْ يَكونَ إمامًا.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أنس| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 87| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 200)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (669) واللفظ لهما.
٣ - ثلاثةٌ على كُثْبانِ المِسْكِ يومَ القيامةِ، يَغبِطُهم الأوَّلون والآخِرون: عَبْدٌ أدَّى حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَواليه ، ورجُلٌ يؤُمُّ قومًا وهم به راضون، ورجُلٌ يُنادي بالصَّلَواتِ الخَمْسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ.
غريب المفردات :
أدَّى حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَواليه: أي: قام بالحقين معا خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عمير ضعيف اختلط وكان يدلس ويغلو في التشيع
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/200| التخريج : أخرجه الترمذي (1986)، واحمد (4799)، والطبراني (13/ 97) (13740) بلفظه.
٤ - ثلاثةٌ على كُثبانِ المِسكِ -أراه قال- يومَ القيامةِ: عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مواليه ، ورجلٌ أمَّ قومًا وهم به راضون، ورجلٌ يُنادي بالصلواتِ الخَمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ.
غريب المفردات :
أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مواليه: أي: قام بالحقين معا خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو يقظان، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 9/ 119| التخريج : أخرجه الترمذي (1986) واللفظ له، وأحمد (4799)
٥ - «صَلُّوا خَلفَ كُلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ»
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 365| التخريج : أخرجه الدارقطني (1768)، والبيهقي (6913)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (719) واللفظ لهم.
٦ - صلُّوا خلفَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وصَلُّوا على مَن مات مِن أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 531| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/26) واللفظ له، والطبراني (12/447) (13622)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177).
٧ - تَكفيكَ قِراءةُ الإمامِ، خافَتَ أو جاهَرَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/212| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1252)، وابن الحوزي في ((التحقيق)) (749) واللفظ لهما، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (صـ196) باختلاف يسير.
٨ - صَلُّوا خلفَ كلِّ إمامٍ، وقاتِلوا معَ كلِّ أميرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول، غير محفوظ
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : العقيلي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/473| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/90)، وأخرجه الدارقطني (2/401) مطولاً باختلاف يسير
٩ - من زار قومًا فلا يَؤُمَّهم، وليَؤُمَّهم رجُلٌ منهم
خلاصة حكم المحدث : فيه: أبو عطية، مجهول، قاله أبو حاتم
الراوي : مالك بن الحويرث| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 317)| التخريج : أخرجه أبو داود (596)، والترمذي (356)، وأحمد (20532) بلفظه تامًا.
١٠ - عن عَمْرِو بنِ العاصِ قالَ: احْتَلَمْتُ في لَيْلةٍ بارِدةٍ في غَزْوةِ ذاتِ السَّلاسِل ِ ، فأَشفَقْتُ إنِ اغْتَسَلْتُ أن أَهلِكَ، فتَيَمَّمْتُ ثُمَّ صَلَّيْتُ بأصْحابي الصُّبْحَ، فذَكَروا ذلك للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "يا عَمْرُو، صَلَّيْتَ بأصْحابِك وأنت جُنُبٌ؟!". فأَخبَرْتُه بالَّذي مَنَعَني مِن الاغْتِسالِ، وقُلْتُ: إنِّي سَمِعْتُ اللهَ جلَّ ثَناؤُه يقولُ: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، فضَحِكَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ولم يَقُلْ شَيئًا.
غريب المفردات :
ذاتِ السَّلاسِلِ: هو ماء لبني حذام بناحية الشام خلاصة حكم المحدث : مرسل، لم يسمعه عَبْد الرَّحْمنِ بن جبير من عَمْرو بن العاص
الراوي : عمرو بن العاص| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 796| التخريج : أخرجه أبو داود (334) واللفظ له، وأحمد (17845)
١١ - يُكرَهُ لِلمُؤَذِّنِ أن يكونَ إمامًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد هذا معروف في الضعف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/325
١٢ - لا يَؤُمُّ المُتَيَمِّمُ المُتَوَضِّئينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 224| التخريج : أخرجه الدارقطني (713)، والبيهقي (1127) واللفظ لهما
١٣ - إذا كانوا ثَلاثةً فليَؤُمَّهُم أقرَؤُهم لكِتابِ اللَّهِ، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً فأكبَرُهم سِنًّا، فإن كانوا في السِّنِّ سَواءً فأحسَنُهم وجهًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : أبو زيد الأنصاري| المحدث : أبو عبد الله الحاكم| المصدر : الأسامي والكنى الصفحة أو الرقم : 4/ 280| التخريج : أخرجه البيهقي (5364) واللفظ له.
١٤ - اجعلوا أئمتَكُمْ خيارَكمْ [فإنَّهمْ وفدُكمْ فيما بينَكمْ وبينَ اللهِ عزَّ وجلَّ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : [عبدالله بن عمر]| المحدث : الألباني| المصدر : التعليق على الطحاوية الصفحة أو الرقم : 46| التخريج : أخرجه الدارقطني (2/87)، والبيهقي (5337)