بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجالإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -لا تَمنَعوا نساءَكم المساجِدَ، وبُيوتُهن خيرٌ لهن.

خلاصة حكم المحدث : الزيادة صحيحة [أي: وبيوتهن خير لهن]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/198|التخريج : أخرجه أبو داود (567)، وأحمد (5468)
الحديث كاملاً

٢ -عن عَمَّتِه أُمِّ حُمَيدٍ امرأةِ أبي حُمَيدٍ الساعِديِّ أنَّها جاءتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُحِبُّ الصَّلاةَ معك، قال: قد عَلِمتُ أنَّكِ تُحِبينَ الصَّلاةَ معي، وصَلاتُكِ في بَيتِك خيرٌ لكِ من صلاتِكِ في حُجرتِكِ، وصَلاتُكِ في حُجرتِكِ خيرٌ من صَلاتِكِ في دارِكِ، وصَلاتُكِ في دارِكِ خيرٌ لكِ من صَلاتِكِ في مسجِدِ قومِكِ، وصلاتُكِ في مسجِدِ قومِكِ خيرٌ لك من صَلاتِكِ في مسجِدي، قال: فأَمَرَتْ, فبُنِيَ لها مسجِدٌ في أقصى شَيءٍ من بيتِها أو أظلَمِه، فكانتْ تُصَلي فيه حتى لَقِيَتِ اللهَ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حميد الساعدي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/133|التخريج : أخرجه أحمد (27090) واللفظ له، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1045)، وابن خزيمة (1689) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -خيرُ مساجِدِ النِّساءِ قَعرُ بُيوتِهِنَّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : السائب مولى أم سلمة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/133|التخريج : أخرجه أحمد (26584)، وابن خزيمة (1683)، والحاكم (756)
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ صلاتَكِ في بيتِكِ أفضَلُ من صلاتِكِ معي.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم حميد الساعدي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/199|التخريج : أخرجه أحمد (27090)، وابن خزيمة (1689) مطولاً بنحوه، والطبراني (25/148) (356) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -لأنْ تُصلِّيَ المرأةُ في مَخدَعِها أعظمُ لأجْرِها من أنْ تُصلِّيَ في بيتِها، وأنْ تُصلِّيَ في بيتِها أعظمُ لأجْرِها من أنْ تُصلِّيَ في دارِها، وأنْ تُصلِّيَ في دارِها أعظمُ لأجْرِها من أنْ تُصلِّيَ في مسجِدِ قَومِها، وأنْ تُصلِّيَ في مسجِدِ قَومِها أعظمُ لأجْرِها من أنْ تُصلِّيَ في مسجِدِ جَماعَةٍ، وأنْ تُصلِّيَ في مسجِدِ جماعَةٍ خيرٌ لها من أنْ تخرُجَ إلى الصَّلاةِ يومَ العيدِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن رجاء الغداني وهو صدوق أثنى عليه أبو زرعة وقال أبو حاتم: كان ثقة رضياً وقال ابن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين: أبي عمر الحوضي وعبد الله بن رجاء.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/134|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (7861)
الحديث كاملاً

٦ -"لا تَمنَعوا نِساءَكمُ المساجِدَ، وبُيوتُهُنَّ خَيرٌ لهُنَّ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 567|التخريج : أخرجه أحمد (5468)، وابن خزيمة (1684)، والطبراني (13/143) (13820)
الحديث كاملاً

٧ -لا تَمنَعوا نِساءَكم المَساجِدَ، وبُيوتُهن خَيْرٌ لهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 284
الحديث كاملاً

٨ -إن صلاتَكِ في بيتِكِ أفضلُ من صلاتِكِ معي

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أم حميد الساعدي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/199|التخريج : أخرجه أحمد (27090)، وابن خزيمة (1689) مطولاً بنحوه، والطبراني (25/148) (356) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -إنَّ صلاتَكِ في بيتِكِ أفضلُ من صلاتِكِ مَعي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : أم حميد الساعدي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/133|التخريج : أخرجه أحمد (27090)، وابن خزيمة (1689) مطولاً بنحوه، والطبراني (25/148) (356) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -لا تمنَعوا إماءَ اللهِ مسجدَ اللهِ، وبيوتُهنَّ خيرٌ لهنَّ، وليَخرجنَّ تفِلاتٍ

غريب المفردات :
إماءَ اللهِ:
أي: النساء
تفِلاتٍ:
أي: غير متطيبات
خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن ليس فيه "وبيوتهن خير لهن"
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 91|التخريج : أخرجه أبو داود (565)، وأحمد (9645) باختلاف يسير
الحديث كاملاً