حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - صَلاةٌ في مَسْجدي هذا أفضَلُ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ مِن المساجدِ، إلَّا المسجدَ الحرامَ، وصَلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضَلُ مِن الصَّلاةِ في مَسْجدي هذا بمائةِ صَلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير| المحدث : الحاكم| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 1/227| التخريج : أخرجه أحمد (16117)، والحميدي (970)، والطيالسي (1464) باختلاف يسير.
٢ - حديث زَيدِ بنِ ثابتٍ رَضِي اللهُ عنه: صَلاةُ المَرءِ في بَيتِه أفضلُ مِن صَلاتِه في مَسْجدي هذا، إلَّا المكتوبة َ .
غريب المفردات :
إلَّا المكتوبةَ: أي: المفروضة خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث [ثابت] وإن كان موقوفا في "الموطأ" على زيد بن ثابت فإنه قد رفعه جماعة ثقات
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 1/237| التخريج : أخرجه أبو داود (1044) واللفظ له، والبخاري (6113)، ومسلم (781) بلفظه تامًا.
٣ - فإنَّ خيْرَ صَلاةِ المرْءِ في بَيتِه إلَّا الجماعةَ.
خلاصة حكم المحدث : رواه الدارقطني بإسناد الصحيح
الراوي : [زيد بن ثابت]| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 1/233| التخريج : أخرجه البخاري (698)، وأبو داوود (1447)، وأحمد (21632) باختلاف يسير.
٤ - صَلاةٌ في مَسْجدي هذا أفضَلُ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ، إلَّا مَسجِدَ الكعبةِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 5/637
٥ - صَلاةُ الجماعةِ أفضَلُ مِن صَلاةِ الفذ ِّ بسبعٍ وعِشرينَ دَرَجةً.
غريب المفردات :
الفذِّ: الفرد والمنفرد خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 5/229
٦ - هي له تَطوُّعٌ، ولهم فَريضةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح رجاله رجال الصحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/58
٧ - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لا أقدِرُ على قائدٍ يُلائمُني في كلِّ ساعةٍ، وبيْني وبيْنَ المسجدِ أنهارٌ وأشجارٌ، فيَسَعُني أنْ أُصلِّيَ في بَيْتي؟ قال: أتَسمَعُ الإقامةَ؟ قال: نَعم، قال: فأْتِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : ابن أم مكتوم| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1430| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1430) واللفظ له، وأبو داود (552)، وابن ماجة (792) بنحوه.
٨ - صَلاةٌ في مَسْجِدي هذا أفضَلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سِواه منَ المَساجدِ إلَّا المَسجدَ الحَرامَ، وصَلاةٌ في المَسجدِ الحَرامِ أفضَلُ من مِئةِ صَلاةٍ في مَسْجِدي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على رسم الصحيح، وروي حديث ابن الزبير هذا موقوفًا عليه، ومن رفعه أحفظ وأثبت من جهة النقل كما قاله ابن عبد البر [وورد] معناه من حديث جابر مرفوعًا وإسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير| المحدث : ملا علي قاري| المصدر : فضائل بيت الله الحرام الصفحة أو الرقم : 107| التخريج : أخرجه أحمد (16117)، وابن حبان (1620)، والبيهقي (10577) باختلاف يسير
٩ - مَن سَمِعَ النِّداءَ فلم يَأتِه فلا صَلاةَ له إلَّا مِن عُذْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 261| التخريج : أخرجه ابن ماجة (793)، والبغوي في ((الجعديات)) (483)، والنسوي في ((الأربعين)) (22) باختلاف يسير.
١٠ - صلاةُ الجميعِ تَفضُلُ صَلاةَ الفَذ ِّ بسَبعٍ وعِشرينَ دَرَجةً.
غريب المفردات :
الفَذِّ: الفرد والمنفرد خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/248
١١ - صلاةُ الرَّجُلِ مع الرَّجُلِ أزكى من صلاتِه وَحْدَه، وصَلاةُ الرَّجُلِ مع الثَّلاثةِ أزكى، وما كَثُرَ فهو أحَبُّ إلى اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/248
١٢ - «صلاةُ الرَّجُلِ في الجَميعِ تزيدُ على صلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَه بِضعة ً وعِشْرينَ دَرَجةً».
غريب المفردات :
بِضعةً: البضع: ما بين الثلاث إلى التسع من العدد خلاصة حكم المحدث : [الموقوف هو الصحيح]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2308| التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/147) واللفظ له، والسراج في ((مسنده)) (678) موقوفا
١٣ - صَلاةٌ في مَسجِدي هذا أَفضَلُ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواه، إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ، وصَلاةٌ في المَسجِدِ الحَرامِ أَفضَلُ مِن مِئةِ ألْفِ صَلاةٍ -قالَ حُسَيْنٌ: فيما سِواه.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/189| التخريج : أخرجه أحمد (14694)، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (4802) بلفظه، ووالبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3851) بلفظ مقارب.
١٤ - صلاةٌ في مسجِدي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلا المسجدَ الحرامَ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ ألفِ صلاةٍ فيما سواه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 228| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1406) واللفظ له، وأحمد (14694)
١٥ - إنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - كانَ يفضِّلُ صلاةَ الجميعِ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَه بخمسٍ وعشرينَ صلاةً كلُّها مثلُ صلاتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 835| التخريج : أخرجه أحمد (4159)، والبزار (2068)، وأبو يعلى (5000) واللفظ لهم.
١٦ - من أدرك مع الإمامِ ركعةً فقد أدرك الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/74
١٧ - من كانَ لَه إمامٌ فقراءةُ الإمامِ لَه قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث المرسل صحيح
الراوي : عبدالله بن شداد| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/331| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1295) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (2797) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (2936) باختلاف يسير
١٨ - مَن كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : إذا صح هذا وثبت إسناد مسند أحمد بن منيع فالحديث صحيح موصول وإلا فهو مرسل صحيح الإسناد وله طرق أخرى يشد بعضها بعضا
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/355| التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1294) واللفظ له
١٩ - تَفْضُلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الفذ ِّ بسبعٍ وعشرين درجةً
غريب المفردات :
الفذِّ: الفرد والمنفرد خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/274
٢٠ - صلاةُ الرَّجُلِ مع الرَّجُلِ أَزْكى مِن صلاتِه وحدَه، وصلاتُه مع الرَّجُلَيْنِ أَزْكى مِن صلاتِه مع الرَّجُلِ، وما كان أكثَرَ فهو أحَبُّ إلى اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف، والأرجح أنه صحيح
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 166/1| التخريج : أخرجه أبو داود (554)، والنسائي (843)، وأحمد (21265) مطولاً باختلاف يسير