بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته

٢٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقتهإلغاء التصنيف ×

٢٢ نتيجة

حجم الخط

١ -يا مَعشَرَ النِّساءِ، مَن كان منكنَّ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا تَرفَعْ رأْسَها حتَّى يَرفَعَ الإمامُ رأْسَه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح رجاله رجال الصحيح
الراوي : أسماء بنت أبي بكر|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 391|التخريج : أخرجه أبو داود (851) بلفظه، وأحمد (26950) والطبراني (24/ 98) (263) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -لا تُبادِروني بالرُّكوعِ ولا بالسُّجودِ؛ فإنِّي قد بَدَّنتُ ، فمهما أسْبِقُكم به إذا رَكَعتُ فإنَّكم تُدرِكوني به إذا رَفَعتُ، ومهما أسْبِقُكم به إذا سَجَدتُ فإنكم تُدرِكوني به إذا رَفَعتُ.

غريب المفردات :
لا تُبادِروني:
أي: لا تسبقوني
قد بَدَّنتُ:
أي: كبرت
خلاصة حكم المحدث : [له] أسانيد صحيحة جدا
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/62|التخريج : أخرجه أبو داود (619)، وابن ماجه (963)، وأحمد (16838) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (4/62) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به ، فلا تَختِلفوا عليه، فإذا كبَّرَ فكَبِّروا، ولا تُكبِّروا حتَّى يُكبِّرَ، وإذا ركَعَ فارْكَعوا، ولا تَركَعوا حتَّى يَركَعَ، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِده، فقُولوا: ربَّنا ولكَ الحمْدُ، وإذا سَجَدَ فاسْجُدوا، ولا تَسْجُدوا حتَّى يَسجُدَ، وإذا صلَّى قائمًا فصَلُّوا قيامًا، وإذا صلَّى جالسًا فصَلُّوا جُلوسًا.

غريب المفردات :
ليُؤتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/295
الحديث كاملاً

٤ -إذا قال الإمامُ: سمِعَ اللهُ لمَن حمِدَه؛ فليَقُلْ مَن وَراءَه: اللَّهُمَّ ربَّنا ولكَ الحَمدُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1286|التخريج : أخرجه البخاري (796)، ومسلم (409) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -لا تَسْبقوني بالرُّكوعِ ولا بالسُّجودِ، فإنِّي مهما أسبِقْكم به إذا ركَعْتُ تُدْرِكوني به إذا رفَعْتُ، إنِّي قد بَدَّنْتُ

غريب المفردات :
قد بَدَّنْتُ:
أي: كبرت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 304
الحديث كاملاً

٦ -وإذا قرَأ الإمامُ فأنصِتوا [يعني حديث: إذا قُمتُم إلى الصَّلاةِ، فليَؤمَّكم أحَدُكم، وإذا قَرَأَ الإمامُ فأنصِتوا.]

خلاصة حكم المحدث : هي زيادة من الثقة، لا تخالف المزيد، بل توافق معناه، ولهذا رواه مُسلِم في صحيحه.
الراوي : [أبو موسى الأشعري]|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 290|التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (565) واللفظ له.، وأحمد (19723)، وأبو يعلى (7326) مطولًا.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ قال: من نَسِيَ صلاةً مِن صلاتِه فلم يذكُرْها إلَّا وهو وراءَ الإمامِ، فإذا سلَّم الإمامُ فليُصَلِّ الصَّلاةَ التي نَسِيَ، ثُمَّ ليصَلِّ بعدُ الصَّلاةَ الأُخرى.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/119|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2255)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2683)، والدارقطني في ((سننه)) (1559) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به ، فإذا كبَّرَ فكَبِّروا.

غريب المفردات :
ليُؤتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/268
الحديث كاملاً

٩ -سَقَطَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن فَرَسٍ فجُحِشَ شِقُّه الأَيمَنُ، فدَخَلْنا نَعودُه. فحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فصلَّى بِنا قاعِدًا، وصَلَّيْنا خَلْفَه قِيامًا، فلمَّا قَضى صَلاتَه قالَ: إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به ؛ فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا، وإذا رَكَعَ فارْكَعوا، وإذا رَفَعَ فارْفَعوا، وإذا قالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه فقولوا: اللَّهُمَّ رَبَّنا ولك الحَمْدُ، وإذا سَجَدَ فاسْجُدوا، وإذا صلَّى قاعِدًا فصَلُّوا قُعودًا أَجْمَعونَ.

غريب المفردات :
فجُحِشَ:
أي: خدش
ليُؤْتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه:
السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث ابن عيينة بالاتفاق
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 599|التخريج : أخرجه البخاري (805)، ومسلم (411) باختلاف يسير، وأبو داود (601) بنحوه
الحديث كاملاً

١٠ -قام نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقام النَّاسُ معه، وكبَّرَ وكَبَّروا، ثم رَكَعَ ورَكَعَ معه أُناسٌ منهم، ثم سجَدَ وسَجَدوا، ثم قام في الرَّكعةِ الثَّانيةِ وتَأخَّرَ الذين سَجَدوا معه وحَرَسوا إخْوانَهم، وجاءتِ الطَّائفةُ الأُخرى فرَكَعوا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والنَّاسُ كلُّهم في الصَّلاةِ يُكبِّرونَ، ولكنْ يَحرُسُ بعضُهم بعضًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1771|التخريج : أخرجه البخاري (944) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به ؛ فإذا كبَّرَ فكَبِّروا، وإذا قرَأَ فأنصِتوا.

غريب المفردات :
ليُؤْتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1243|التخريج : أخرجه البخاري (734)، ومسلم (417) مطولاً دون قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا".
الحديث كاملاً

١٢ -صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم الظهرَ وأبو بكرٍ خلفَه فإذا كبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كبَّر أبو بكرٍ يُسمِعُنا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/190|التخريج : أخرجه النسائي (798) واللفظ له، وأخرجه مسلم (413) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -أنه كان يومًا من الأيامِ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وهو في نفرٍ من أصحابهِ فقال لهم : ألستم تعلمونَ أنِّي رسولُ اللهِ إليكم ؟ فقالوا : بلى نشهدُ أنكَ رسولُ اللهِ. قال : أفلستم تعلمونَ أنَّ اللهَ قد أنزل في كتابهِ أنَّ من أطاعَني فقد أطاع اللهَ ؟ قالوا : بلى نشهدُ أنه من أطاعكَ فقد أطاع اللهَ. قال : فإنَّ من طاعةِ اللهِ أنْ تطيعوني، وإنَّ من طاعتي أنْ تطيعوا أئمتَكُم ، فإنْ صلُّوا قعودًا فصلُّوا قعودًا أجمعينَ

غريب المفردات :
أنْ تطيعوا أئمتَكُم:
المراد بالأئمة الحكام والأمراء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/87|التخريج : أخرجه أحمد (5679)، وابن حبان (2109) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2352) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٤ -إذا قال الإمامُ : اللهُ أكبرُ فقولوا : اللهُ أكبرُ وإذا قال : سمِع اللهُ لمن حمِدَه فقولوا : ربَّنا ولكَ الحمدُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/191|التخريج : أخرجه الحاكم (779)، والبيهقي (2355)
الحديث كاملاً

١٥ -إنَّما جُعلَ الإمامُ ليؤتمَّ بِه فإذا كبَّرَ فَكبِّروا وإذا قرأَ فأنصِتوا

غريب المفردات :
ليؤتمَّ بِه:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/349|التخريج : أخرجه النسائي (921) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (734)، ومسلم (417) مطولاً دون قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا".
الحديث كاملاً

١٦ -إنما جُعِل الإمامُ ليُؤتمَّ به ، فإذا كبَّر فكبِّروا، ولا تكبِّروا حتَّى يكبِّرَ...

غريب المفردات :
ليُؤتمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/191|التخريج : أخرجه أبو داود (603) واللفظ له مطولاً، وأخرجه البخاري (734)، ومسلم (414) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -وقال ابنُ مَسعودٍ: إذا رَفَعَ قَبلَ الإمامِ يَعودُ فيَمكُثُ بقَدْرِ ما رَفَعَ، ثم يَتبَعُ الإمامَ.

خلاصة حكم المحدث : [روي معناه] بإسناد صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/48
الحديث كاملاً

١٨ -ركبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَرَسًا بالمدينةِ فصرعَهُ على جَذَمِ نخلةٍ فانفكَّتْ قَدَمُهُ فأتيناهُ نعودُهُ فوجدناهُ في مشربةٍ لعائشةَ يُسَبَّحُ جالسًا قال فقُمنا خلفَهُ فأشارَ إلينا فقعدنا قال فلمَّا قضى الصلاةَ قال إذا صلَّى الإمامُ جالسًا فصلُّوا جُلوسًا وإذا صلَّى الإمامُ قائمًا فصلُّوا قيامًا ولا تفعلوا كما يفعلُ أهلُ فارسٍ بعُظَمَائِها

غريب المفردات :
على جَذَمِ نخلةٍ:
أصل النخلة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/122|التخريج : أخرجه أبو داود (602)، وابن ماجه (3485) باختلاف يسير، وأحمد (14243) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٩ -عن أنسِ بنِ مالكٍ, أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركِب فرسًا فصُرِع, فجُحِش شقُّه الأيمنُ, فصلَّى صلاةً من الصَّلواتِ وهو قاعدٌ, فصلَّينا وراءه قُعودًا, فلمَّا انصرف , قال : إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به , فإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا, وإذا ركع فاركعوا, وإذا رفع, فارفعوا, وإذا قال : سمِع اللهُ لمن حمِده, فقولوا ربَّنا ولك الحمدُ, وإذا صلَّى جالسًا, فصلُّوا جُلوسًا أجمعون

غريب المفردات :
فجُحِش:
أي: خدش
فلمَّا انصرف:
أي: فرغ من الصلاة
ليُؤتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/129|التخريج : أخرجه البخاري (689)، وأبو داود (601) كلاهما بلفظه، ومسلم (411) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به فإذا كبر فكَبِّروا ولا تُكَبِّروا حتى يُكَبِّرَ وإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركعَ وإذا قال سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه فقولوا اللهم ربَّنا لك الحمدُ وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجدَ وإذا صلى قائمًا فصَلُّوا قيامًا فإذا صلى قاعدًا فصَلُّوا قُعُودًا أجمعون

غريب المفردات :
لِيُؤْتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/121|التخريج : أخرجه البخاري (734)، ومسلم (414) باختلاف يسير
الحديث كاملاً