١ -حديث: صلَّى بنا ابنُ الزُّبَيرِ المَغرِبَ فسَلَّمَ في اثنَتَينِ [ منَ المَغرِبِ، ثم استَلَم الرُّكنَ، فقيلَ له في ذلك فرَجَع ورَكَع رَكعَةً أُخرَى وسجَدَ سَجدتينِ, فذُكِر لابنِ عباسٍ صنيعُ ابنِ الزُّبيرِ، فقال : ما ماطَ عن سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن يوسف عن عمارة عن غزية، عَن عَطاء عنه وعن ابن الزبير
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/490|التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي في ((المسند)) (2780) بلفظه، والبيهقي (3974)، والطبراني (11/ 199) (11484) باختلاف يسير.
٢ -حديث: سَبَق رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وصَلَّى أبو بَكرٍ، وثَلَّث عُمَرُ [ثمَّ خبَطَتْنا فتنةٌ فما شاء اللهُ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به منصور بن دينار عن خلف بن حوشب عن (أبي هاشم) القاسم بن كثير. ولا أعلم حدث به عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/91|التخريج : أخرجه أحمد (895)، والحاكم في ((مستدركه)) (5/ 401)، والطبراني في ((الأوسط)) (1639)، وابن سعد في ((طبقاته)) (6/ 181)، والدارقطني في ((علله)) (456) جميعا بلفظه.
٣ -حديث: سَبقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وصَلَّى أبو بَكرٍ [وثلَّث عُمَرُ ثمَّ خبَطَتْنا فتنةٌ فما شاء اللهُ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به خلف بن حوشب عن أبي إسحاق عنه وتفرد به أبو بدر شجاع بن الوليد عن خلف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/102|التخريج : أخرجه أحمد (895)، والحاكم في ((مستدركه)) (5/ 401)، والطبراني في ((الأوسط)) (1639)، وابن سعد في ((طبقاته)) (6/ 181)، والدارقطني في ((علله)) (456) جميعا بلفظه.
٤ -حَديثُ: أَمَّنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن حمير عن شعيب بن أبي حمزة، عَن عَبد الله بن عمرو بن الحارث عن محمود.
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/89|التخريج : أخرجه البيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (116) بلفظه، وتمامه: ((يوما فانصرف إلينا وقد غلط في بعض القرآن فقال: هل قرأ معي منكم أحد؟ قلنا: نعم قال: قد عجبت من هذا الذي ينازعني القرآن إذا قرأ الإمام فلا يقرأ معه أحد منكم إلا بأم القرآن))، وبمعناه: أبو داود (824)، وأصله في الصحيحين مختصرا: البخاري (756)، ومسلم (394).
٥ -إن سرَّكُم أن تُقْبَلَ صلاتُكُم، فلْيَؤُمُّكُم خيارُكُم
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : مرثد بن أبي مرثد الغنوي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 13/164|التخريج : أخرجه الطبراني (20/328) (777)، والحاكم (4981) مطولاً واللفظ لهما، والدارقطني (2/88) مطولاً باختلاف يسير
٦ -لِيؤذِّنْ لكم خيارُكم،، ولْيؤمَّكم أقرؤُكم
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 104/1|التخريج : أخرجه أبو داود (590)، وابن ماجه (726)
٧ -يأتي على الناسِ زمانٌ يقومونَ ساعةً لا يجدونَ إمامًا يُصلِّي بهم
خلاصة حكم المحدث : في روايته من يجهل حاله بل ومن جهل عينه وحاله معا
الراوي : سلامة بنت الحر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/308
٨ -إذا تجاوزَ الرَّجلانِ في الإمامةِ بعد الإقامةِ فهما في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/307
٩ -فأذِّنا وأقيما، وليَؤُمَّكما أكبَرُكما.
خلاصة حكم المحدث : معتمد عليه
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/422
