١ -مَن أدْرَكَ رَكعةً مِن الصَّلاةِ فقدْ أدرَكَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 5/364
٢ -عنِ ابنِ عمرَ قالَ : إذا أدرَكْتَ منَ الجمعةِ رَكْعةً فأضِفْ إليها أُخرى، وإن أدرَكْتَهُم جلوسًا فصلِّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأشعث هو ابن سوار قال الذهبي ضعفه جماعة وقال عمرو بن علي كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه وعن ابن معين ضعيف وفي أخرى لا شيء وقال يحيى بن سعيد هو دون الحجاج بن أرطأة
الراوي : نافع|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 3/204|التخريج : أخرجه البيهقي (5804) بلفظه.
٣ -من أدرَكَ منَ الجمعةِ رَكْعةً فليُصلِّ إليها أُخرى، فإن أدرَكَهُم جُلوسًا صلَّى أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن المتوكل [ذكر من ضعفه]، وصالح [ذكر من ضعفه]، وإن كان كذلك فلا يقبل ما زيد في هذه الرواية من قوله: فإن أدركهم جلوسا صلى أربعا.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 3/203|التخريج : أخرجه البيهقي (5802), والدارقطني في ((سننه)) (1600) واللفظ لهما، والترمذي (524) بعضه.
٤ -مَن أدرَكَ منَ الجمعةِ رَكْعةً فليُصَلِّ إليها أُخرى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى هو الغافقي قال أبو حاتم لا يحتج به وقال النسائي ليس بالقوي وقال أحمد بن حنبل ترك يحيى بن سعيد أسامة الليثي بآخره وقال ابن معين كان يحيى ابن سعيد يضعفه وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 3/202|التخريج : أخرجه البيهقي (5802), والدارقطني في ((سننه)) (1600) واللفظ لهما، والترمذي (524) بنحوه .
٥ -إذا أتيتُمُ الصَّلاةَ فلا تأتوها وأنتُمْ تَسعَونَ وأتوها وأنتُمْ تَمشونَ وعليكُمُ السَّكينةُ فما أدرَكْتُمْ فصلُّوا وما فاتَكُم فاقضوا
خلاصة حكم المحدث : وما فاتكم فاقضوا حكى البيهقي عن سالم أنه قال لا أعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة وأخطأ. قلت: تابعه ابن أبي ذئب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/297|التخريج : أخرجه النسائي (861) بلفظه، ومسلم (602)، وأحمد (7649) كلاهما باختلاف يسير.
٦ -عنِ [ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ : ما أدرَكْتَ فَهوَ أوَّلُ صلاتِكَ]
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أبي طالب متكلم فيه
الراوي : نافع|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/298|التخريج : أخرجه البيهقي (3676) بلفظه، وابن أبي شيبة (7194)، وعبد الرزاق (3160) باختلاف يسير.
٧ -مَن أدرَكَ رَكعةً منَ الصَّلاةِ، فقد أدرَكَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2319|التخريج : أخرجه البخاري (580)، ومسلم (607)
٨ -مَن أدرَكَ رَكعةً من صَلاةِ الجُمُعةِ وغَيرِها، فليُضِفْ إليها أُخرى، وقد تمَّتْ صَلاتُه. وقال عَمرٌو: وقد أدرَكَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يونس إلا بقيَّة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو بكر بن أبي داود|المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/576|التخريج : أخرجه النسائي (557)، وابن ماجه (1123) باختلاف يسير، والدارقطني (2/12) واللفظ له
٩ -من أدرك مِنَ الجُمُعةِ ركعةً فلْيُصَلِّ إليها أُخرى.
خلاصة حكم المحدث : تكلم في إسناده
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/111
١٠ -عَنِ ابنِ عُمَرَ قال: إذا أدرَكَ الرَّجُلُ يومَ الجُمُعةِ ركعةً صلَّى إليها أُخْرى، وإن وجَدَهم جُلوسًا صلَّى أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/109|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5471)، والبيهقي (5804) واللفظ لهما.
١١ -إذا أُقيمَت الصَّلاةُ فلا تأتُوها تَسْعَون، ولكِنِ ائْتُوها وأنتم تمشُون وعليكم السَّكينةُ، فما أدركْتُم فصَلُّوا وما فاتكم فأتِمُّوا.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/60|التخريج : أخرجه البخاري (908)، ومسلم (602)، وأبو داود (572) بلفظه.
١٢ -من أدرك مِنَ الصَّلاةِ ركعةً فقد أدرَكَها.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/221|التخريج : أخرجه الترمذي (524)، والنسائي (553)، وابن ماجه (1122) بلفظه.
١٣ -من أدرك مِنَ الصَّلاةِ ركعةً فقد أدرك الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/110|التخريج : أخرجه الترمذي (524)، والنسائي (553)، وابن ماجه (1122) بلفظه.
١٤ -حَديثٌ عن حَيْوةَ، عن بَقيَّةَ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أَدرَكَ معَ الإمامِ رَكْعةً فقد أَدرَكَ الجُمُعةَ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 519|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1123)، وأبو يعلى (2626)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 267) بنحوه.
١٥ -مَن أَدرَكَ مِن الصَّلاةِ رَكْعةً فقد أَدرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : حديث يستغرب من حديث الحسين بن حفص الأصبهاني، وقد تابعه عليه علي بن مُحمَّد بن أبي سيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 126|التخريج : أخرجه البخاري (580)، ومسلم (607)، وابن ماجة (1122) باختلاف يسير.
١٦ -أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما كانَ يقولُ: إذا فاتَتْك الرَّكْعةُ فاتَتْك السَّجْدةُ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف لربيعة عن مالك غير هذا، ولم أكتبه إلا من حديث مُحمَّد بن أحمد بن الهيثم
الراوي : نافع|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 232|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ – رواية محمد بن الحسن الشيباني)) (132)
١٧ -ما أدرَكتُم فصَلُّوا، وما فاتَكم فأتِمُّوا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 3/244
١٨ -من أدرك مع الإمامِ ركعةً فقد أدرك الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/74
١٩ -مَن أدرَكَ رَكعةً منَ الصَّلاةِ فقد أدرَكَها، قبلَ أنْ يُقيمَ الإمامُ صُلبَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1313|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1595)، والدارقطني (1313)، والبيهقي (2611) جميعا بلفظه، والبخاري (580)، ومسلم (607) كلاهما بلفظه دون قوله: ((قبل أن يقيم الإمام صلبه)).
٢٠ -حَديثُ: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من أدرَكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعةً... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هكذا حدثناه أَنس بن محمد الطحان بواسط من كتابه وهو وهم والصواب عُبَيد الله، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة وبالإسناد الأول حديث الرخصة في العرايا.
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/386|التخريج : أخرجه مالك (17)، والبيهقي (2618)، وابن أبي شيبة (2618) بنحوه.